Pages

Ads 468x60px

Recent Articles

Site Links

Social

Menu :

Hot Topics

Thursday, July 3, 2014

ဦးဆန္းဆင့္က ဘ႑ာေငြ အလြဲသံုးစား မလုပ္ခဲ့ေႀကာင္း သစၥာဆို၀ံ့ ဟုဆို


ဦးဆန္းဆင့္ဟာ ယေန ့နံနက္ ၁၀း၃၀ ၀န္းက်င္က ေနျပည္ေတာ္ ပုဗၸသီရိ တရားရံုးမွာ ရမန္လာယူပါတယ္။

ရမန္ယူျပီးေနာက္ ဦးဆန္းဆင့္က မီဒီယာေတြကို ေျပာႀကားရာမွာ နိုင္ငံေတာ္က စြဲဆိုထားတဲ့ ဘ႑ာေငြ အလြဲသံုးစားကို မလုပ္ခဲ့တာ သစၥာဆို၀ံ ့ေႀကာင္း၊ ရပ္တည္ခ်က္ မွန္ကန္ေပမယ့္ သမၼတအမိန္ ့ကိုမနာခံဘူး ဆိုတဲ့ သေဘာနဲ့ လုပ္တာျဖစ္ေႀကာင္း၊ ျဖစ္ျပီးတဲ့ ကိစၥေတြနဲ့ ပတ္သတ္ျပီး က်ြန္ေတာ္ကို အေရးယူမယ္ လုပ္တာဟာ အလြန္ပဲ မတရားလုပ္တယ္လို ့သံုးသပ္ေႀကာင္း ေျပာႀကား ခဲ့ပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ သာသနာေရးက ဆရာေတာ္ေတြကို စစ္ေဆးတဲ့ အခါ မွန္မွန္ကန္ကန္ ရပ္တည္ေပးမယ္လို ့ထင္ျမင္ေႀကာင္းလည္း ေျပာခဲ့ပါတယ္။

ရံုးခ်ိန္းကို ဇူလိုင္၁၇ ရက္ေန ့သတ္မွတ္လိုက္ပါတယ္။

Author ခ်ိဳဇင္မာ၀င့္

Kumudra

Wednesday, July 2, 2014

အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီ သီတဂူဆရာေတာ္ ႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရး၀ါဒီ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္


••••••••••••••••••••••
လူ႔အခြင့္အေရးဆုိတာ ဥပေဒ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ႏုိင္ငံကိုမွ ခ်ဳပ္ကိုင္လုိ႔ မရဘူး။
သူတုိ႔မၾကိဳက္ရင္ေတာ့ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္တယ္ဆုိၿပီး ေအာ္မွာပဲ။ ၾကိဳက္သေလာက္ ေအာ္ပါေစ။ ငါတုိ႔ကေတာ့ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသားအားလုံးရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကိုပဲ ၾကည့္ရမယ္။
ဒါေၾကာင့္ “အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ” ကုိ ဆုပ္ကိုင္ထားရမယ္၊ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒဆုိတာ အကုသုိလ္တစ္ခုမွ မပါဘူး၊ လုပ္ကိုလုပ္ရမယ္။
( သီတဂူဆရာေတာ္ )
----- ----- -----
ျဖစ္ရပ္ (၁)
----- ----- -----
မေလးရွားႏုိင္ငံမွာ မြတ္စလင္ကုလားမ်ားက ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားကို ရက္ရက္ စက္စက္ ႏွိပ္စက္ေနေသာ ေၾကာင့္ ျမန္မာအမ်ားစု ဒုကၡေရာက္ေန၏။ ထုိမြတ္စလင္ကုလားမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္က သြားသည့္ မြတ္စလင္မ်ား ျဖစ္၏။ မေလးရွားႏုိင္ငံသည္ မြတ္စလင္ႏိုင္ငံျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မြတ္စလင္ကုလားမ်ားအတြက္ သူတုိ႔ပုိင္နက္နယ္ေျမလုိ ျဖစ္ေန၏။
သူတုိ႔၏ ႐ုိက္ႏွက္သတ္ျဖတ္မႈေၾကာင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ေဆး႐ုံေရာက္တဲ့သူက ေရာက္၊ ေသတဲ့လူက ေသေနၾက၏။ ဒါေၾကာင့္ ေမွာ္ဘီသံဃာ့ ညီလာခံၾကီးက ၀မ္းနည္းေၾကာင္း ေၾကျငာထုတ္ျပန္ခဲ့ပါသည္။
ဒုကၡေရာက္ေနသည့္ ျမန္မာမ်ားကို ကယ္တင္ဖုိ႔အတြက္ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကေတာ့ ယခု ဇြန္ ၂၄-ရက္ေန႔ကပဲ မေလးရွားကို ကုိယ္တုိင္ၾကြေရာက္ေတာ္မူ၏။ အမိႏိုင္ငံသုိ႔ ျပန္ခ်င္သည့္ ျမန္မာမ်ား အိမ္ျပန္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ ေဒၚလာမ်ား သိန္းခ်ီလွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။ (ဤကား အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ)။
အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ပါတီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ မေလးရွားႏိုင္ငံမွာ
ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား ဒုကၡေရာက္ေန သည္ကို မသိဘူးလား၊ သိတယ္ဆုိရင္ေကာ ဘာျဖစ္လုိ႔ မကူညီသလဲ၊ မကူညီႏိုင္ဘူးဆုိရင္လည္း ၀မ္းနည္းေၾကာင္း စကားေလးေတာ့ ေျပာသင့္ပါသည္။
ပါတီနာမည္ကေတာ့ “အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီ”တဲ့။ “ျမန္မာ့အမ်ိဳးသားအားလုံး အားကုိးရမည့္ ဒီမုိကေရစီ”ဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္ႏွင့္ မွည့္ထားဟန္တူ၏။ သုိ႔ေသာ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ မေလးရွားကိစၥကို ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ တာ၀န္မဲ့လြန္းလွသည္။ (ဤကား လူ႔အခြင့္အေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ)။
----- ----- -----
ျဖစ္ရပ္ (၂)
----- ----- -----
ဟုိတေန႔က ဟုိေလးတေက်ာ္ျဖစ္ခဲ့သည့္ ကမၻာေက်ာ္တုိင္းမဂၢဇင္းရဲ႕ “ကမၻာေက်ာ္မုသာ၀ါဒသတင္း”။
ျငိမ္းခ်မ္းေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားကုိ “အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားေနတဲ့ အၾကမ္းဖက္ႏုိင္ငံ” ျဖစ္ေအာင္ တမင္ဖန္တီးခဲ့သည့္ အဓမၼစြပ္စြဲမႈ။
ထုိကဲ့သုိ႔ မတရားတဲ့လုပ္ရပ္ကုိ တုိင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ိဳးကို ခ်စ္ၾကသည့္ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူမ်ားသည္ အျပင္းအထန္ ကန္႔ကြက္ၾကသည္။ အင္းစိန္သံဃာညီလာခံၾကီးကလည္း အျပင္းအထန္ ကန္႔ကြက္ခဲ့သည္။ သီတဂူဆရာေတာ္ကလည္း သမုိင္းဆုိင္ရာ အခ်က္အလက္ေတြ ေျပာျပကာ အျပင္းအထန္ ကန္႔ကြက္လုိက္ပါသည္။
သတင္းစာအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ စာေစာင္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ဂ်ာနယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတုိ႔ကလည္း ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကသည္။ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီ အင္အားစုပါတီစသည့္ ပါတီမ်ားကလည္း ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကသည္။ အမ်ိဳးထိ မခ်ိေအာင္ နာရမယ္ မဟုတ္လား။ (ဤကား အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒတည္း။)
ေဒၚစုၾကည္ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပုံရိပ္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၏ပုံရိပ္ကို အရိပ္မည္းၾကီး ျဖစ္ေအာင္ စြပ္စြဲပုတ္ခတ္သည့္ တုိင္းမဂၢဇင္းကို မကန္႔ကြက္ခဲ့ပါ။ မိမိ၏သားေလးကို ေခြးကိုက္ေနပါလ်က္ ေခြးကို မ႐ုိက္ဘူးဆုိရင္ ထုိမိခင္သည္ “မိခင္ေကာင္းတစ္ေယာက္” ဟု ဆုိႏုိင္ပါဦးမည္ေလာ။ ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားေစခ်င္သည္။ (ဤကား လူ႔အခြင့္အေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ)။
----- ----- -----
ျဖစ္ရပ္ (၃)
----- ----- -----
သီတဂူဆရာေတာ္သည္ အင္းစိန္သံဃာ့ညီလာခံၾကီး၌ မြတ္စလင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မိန္္႔ၾကားေတာ္မူ ခဲ့သည္။ ပုဂံေခတ္က အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ဗ်၀ိ ဗ်တၱျဖစ္စဥ္ကုိ နမူနာျပၿပီး အိမ္ရွင္ျမန္မာမ်ားက ဧည့္၀တ္ေက်ေၾကာင္း၊ ဧည့္သည္ မြတ္စလင္တုိ႔က ေက်းဇူး မသိေၾကာင္းကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့၏။
ေနာက္ဆုံးနိဂုံးခ်ဳပ္အေနျဖင့္ ျမန္မာက အိမ္ရွင္၊ ဘဂၤါလီမြတ္စလင္က ဧည့္သည္ျဖစ္သည့္အတြက္ မြတ္စလင္မ်ားအေနျဖင့္ အိမ္ရွင္ျမန္မာမ်ားကို ေလးစားဖုိ႔လုိအပ္ေၾကာင္းကိုလည္း အားရပါးရ ျမြက္ဟေတာ္မူခဲ့သည္။ (ဤကား အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ။)
ေဒၚစုၾကည္ကေတာ့ “ဘဂၤါလီမြတ္စလင္ေတြကို ခြဲျခားဆက္ဆံတာဟာ လူ႔အခြင့္အေရးကုိ ခ်ိဳးေဖာက္ေနတာပဲ”လုိ႔ ေျပာခဲ့ပါ၏။ ဆုိလုိတာက ဘဂၤါလီမြတ္စလင္လည္း လူပဲ၊ ျမန္မာလည္း လူပဲေပါ့၊ ဒါေၾကာင့္ တန္းတူအခြင့္အေရး ေပးသင့္တယ္လုိ႔ ေျပာ လုိရင္းပါပဲ။
ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ယာယီကဒ္ျဖင့္ ေနထုိင္ခြင့္ျပဳထားေသာ ဘဂၤါလီမြတ္စလင္မ်ားသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား မဟုတ္ပါ။ ခဏတျဖဳတ္ေနသည့္ ဧည့္သည္ပါ။ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသားမ်ားသာ အိမ္ရွင္ျမန္မာႏိုင္ငံသား ျဖစ္ေပသည္။
ဒါကုိ မ်က္ကြက္ျပဳၿပီး ဘဂၤါလီမြတ္စလင္ႏွင့္ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသားမ်ားကုိ တန္းတူ အခြင့္အေရး ေပးရမယ္ဆုိေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲ ေရာက္လာတဲ့ လူမွန္သမွ်ကို “ႏုိင္ငံသား ” ျဖစ္ခြြင့္ ေပးရေတာ့မလုိ ျဖစ္ေန၏။
ဒီလုိဆုိရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ ဘာႏိုင္ငံ ျဖစ္သြားမည္နည္း။ စဥ္းစဥ္းစားစား လုပ္သင့္ပါသည္။ တကယ္ေတာ့ ေဒၚစုသည္ အိမ္ရွင္ ဧည့္သည္ မခြဲျခားတတ္ပါ။ (ဤကား လူ႔အခြင့္အေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ)။
----- ----- -----
ျဖစ္ရပ္ (၄)
----- ----- -----
ဇြန္ ၂၇-ရက္ေန႔က အင္းစိန္သံဃာ့ညီလာခံၾကီးကုိ အင္းစိန္ေအာင္ဆန္းတပ္ဦး မုိးကုတ္ရိပ္သာမွာ က်င္းပခဲ့သည္။ ျပည္နယ္အသီးသီး၊ တုိင္းေဒသအသီးသီးမွ သံဃာ့ကုိယ္စားလွယ္ ၁၅၀၀-ေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့ပါသည္။
စာသင္တုိက္ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား၊ တိပိဋကဆရာေတာ္မ်ား၊ ဓမၼကထိက ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက ဦးေဆာင္၍ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒျဖစ္ေပၚလာဖုိ႔အတြက္ အဓိထားၿပီးေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါသည္။ အထူးအားျဖင့္ အခြင့္အေရးဆုံး႐ႈံးေနၾကသည့္ ျမန္မာ တုိင္းရင္းသား ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီး မ်ားကို အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးမ်ား ရရွိဖုိ႔အတြက္ ၾကိဳးစားေတာ္မူၾကျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
ထုိမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို သံဃာအားလုံး ေထာက္ခံသည္။ တိပိဋကဆရာ ေတာ္ ၉-ပါးစလုံး လက္မွတ္ထုိးခဲ့ၾကပါသည္။ အင္းစိန္ရြာမဆရာေတာ္၊ မုိးေကာင္းဆရာေတာ္ၾကီးကဲ့သုိ႔ေသာ ၾသ၀ါဒါစရိယဆရာေတာ္မ်ားလည္း လက္မွတ္ထုိးခဲ့ၾကပါသည္။
သီတဂူဆရာေတာ္ကုိယ္တုိင္လည္း လက္မွတ္ထုိး၍ ေထာက္ခံခဲ့ပါသည္။ အမ်ိဳး ဘာသာသာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္႐ုံတင္ မကပဲ မိမိတုိ႔ပိုင္နက္နယ္ေျမ ျဖစ္တဲ့ ေျမၾကီးကိုလည္း ေစာင့္ေရွာက္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ (ဤကား အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ။)
ေဒၚစုၾကည္ကေတာ့ “မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ”ကုိ ႐ွဳံ႕ခ်ခဲ့သည္။ ေျပာေနၾကစကားအတုိင္းပါပဲ။ “မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဟာ လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ မကုိက္ညီဘူး”တဲ့။
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒသည္ အျခားဘာသာတုိ႔မွာ ရွိသည္။ မိမိတုိ႔ဗုဒၶဘာသာ၀င္မွာေတာ့ မရွိေသးပါ။ ထုိသုိ႔မရွိေသာေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဘာသာျခားႏွင့္လက္ထပ္သည့္အခါ သူတုိ႔ဘာသာထဲသုိ႔ သိမ္းသြင္းခံရေတာ့ သည္။ တခ်ိဳ႕ ကံဆုိးသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဘာသာျခားကုလားတုိ႔၏ အႏွိပ္စက္ ခံရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ရွိကုိရွိရမည္။
သုိ႔ျဖစ္ရကား သီလ သမာဓိ ပညာႏွင့္ ျပည့္စုံၾကသည့္ ဆရာတာ္ၾကီးမ်ားက မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားေတာ္မူၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒသည္ ႏိုင္္ငံႏွင့္ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာႏွင့္သာသနာကို ခ်စ္သူတုိင္း လက္ခံၾကပါသည္။ ေဒၚစုၾကည္ကေတာ့ လက္မခံႏုိင္ဘူးတဲ့။ ဘာ့ေၾကာင့္နည္း၊ အေျဖက ရွင္းေနပါ၏။ (ဤကား လူ႔အခြင့္အေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ)။
----- ----- -----
ျဖစ္ရပ္ (၅)
----- ----- -----
လြန္ခဲ့ေသာ ၁၀-ရက္ေလာက္က ေတာင္တြင္းၾကီးကို ေရာက္ခဲ့၏။ မိမိသည္ စစ္ကိုင္းမွ သြားေသာေၾကာင့္ နတ္ေမာက္ျမိဳ႕ကို ျဖတ္ၿပီး ေတာင္တြင္းၾကီးကို သြားခဲ့သည္။ နတ္ေမာက္ေရာက္ေသာအခါ လြပ္လပ္ေရး ဗိသုကာၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္းကို သြားသတိရမိသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္သည္ အမ်ိဳးကို ထိလွ်င္ နည္းနည္းမွ မခံပါ။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေျပာသည့္ မိန္႔ခြန္းကို ၾကားေယာင္မိသည္။ “ရွင္းရွင္းေျပာရမယ္ဆိုရင္ ကုလားစတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားတို႕ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ တိုင္းရင္းသားမ်ားရဲ႕ မိတ္ေဆြမ်ားအျဖစ္နဲ႕ ေနထိုင္မလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ရန္သူမ်ားအျဖစ္နဲ႕ ေနထိုင္ၾကမလားဆိုၿပီး ဆံုးျဖတ္ရန္ လိုပါတယ္….. တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ရန္သူနဲ႕ မိတ္ေဆြ ႏွစ္မ်ိဳး မျဖစ္ႏိုင္ပါ”။ (၂၀၊ ၀၁၊ ၁၉၄၆ -ေန႕ ဖဆပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီး၏ ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ညီလာခံမိန္႔ခြန္း)။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ မိန္႔ခြန္းကို ေကာက္ခ်က္ခ်မည္ဆုိလွ်င္ “ကုလားဟာ ႏုိင္ငံျခားသားပဲ။ ႏိုင္ငံျခားသားျဖစ္သည့္အတြက္ ရန္သူလုိေနမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အျပတ္ အသတ္ ေခ်မႈန္းပစ္မည္”ဟု သတိေပးျခင္းပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ဒါကိုၾကည့္လွ်င္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒကို မွန္းဆႏုိင္ေပသည္။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္သည္ အျမင္ရွင္း၏။ အေျပာ ပြင့္လင္း၏။ ေ၀့လည္ေၾကာင္ပ့တ္ မလုပ္တတ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကို တတုိင္းျပည္လုံးက ခ်စ္ၾကျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
သီတဂူဆရာေတာ္သည္ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒရွိေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ နတ္ေမာက္ျမိဳ႕မွာ ေဆး႐ုံ ေဆာက္ေပးခဲ့ပါသည္။ ဤကား ျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားမ်ားအားလုံး က်န္းမာေရးအတြက္ ျဖစ္သည္။ ပညာေရးအတြက္လည္း အထက္တန္းေက်ာင္းၾကီးကိုလည္း ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ (ဤကား အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ)။
ေဒၚစုၾကည္သည္ အခုခ်ိန္မွာ ကမၻာေက်ာ္ ပါတီေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္၏။ တကမၻာလုံးက စိတ္၀င္စား၏။ ဆုတံဆိပ္ေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာကိုလည္း ရရွိခဲ့၏။ သူ႔စကားတစ္ခြန္းသည္ တစ္ကမၻာလုံးကုိ ႐ိုက္ခတ္ႏုိင္စြမ္း ရွိပါ၏။
တကမၻာလုံးက စိတ္၀င္စားျခင္းခံရေသာ ေဒၚစုၾကည္သည္ တကမၻာလုံးကိုေတာ့ စိတ္၀င္စားဟန္တူ၏။ သုိ႔ေသာ္ ဖခင္ခ်က္ျမႈပ္ နတ္ေမာက္ျမိဳ႕ကိုေတာ့ ေမ့ေနသလား မသိ။ ဘာ့ေၾကာင့္နည္း၊ နတ္ေမာက္ျမိဳ႕အတြက္ ဘာတစ္ခုမွ လုပ္မေပးေသာေၾကာင့္တည္း။ ေနႏုိင္လွပါဘိ။ (ဤကား လူ႔အခြင့္အေရး၀ါဒလုိ႔ မွတ္လုိက္ပါ)။
----- ----- ----- ----- -----
သီတဂူဆရာေတာ္ကေတာ့ ဤကဲ့သုိ႔မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။
“လူ႔အခြင့္အေရးဆုိတာ ဥပေဒ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ႏုိင္ငံကိုမွ ခ်ဳပ္ကိုင္လုိ႔ မရဘူး။ သူတုိ႔မၾကိဳက္ရင္ေတာ့ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္တယ္ဆုိၿပီး ေအာ္မွာပဲ။ ၾကိဳက္သေလာက္ ေအာ္ပါေစ”။
“ ငါတုိ႔ကေတာ့ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသားအားလုံးရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကိုပဲ ၾကည့္ရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ “အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ” ကုိ ဆုပ္ကိုင္ထားရမယ္၊ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒဆုိတာ အကုသုိလ္တစ္ခုမွ မပါဘူး၊ လုပ္ကိုလုပ္ရမယ္”။
Credit : Ashin Dayweinda

တရားရင္ဆုိင္ေနရသည့္ ယူနတီဂ်ာနယ္မွ သတင္းေထာက္မ်ားႏွင့္ အမႈေဆာင္အရာရွိ ခ်ဳပ္တို႔အား အီတလီႏိုင္ငံ ဆာလာဘာဂန္ဇာၿမိဳ႕မွ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ၿမိဳ႕သားဆု ေပးအပ္

လြတ္လပ္စြာထင္ျမင္ယူဆခြင့္ႏွင့္ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခြင့္ Freedom of Opinion and Expression ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းေပးအပ္ေသာ အီတလီႏိုင္ငံ ဆာလာ ဘာဂန္ဇာၿမိဳ႕၏ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ၿမိဳ႕သားဆုကို ယူနတီဂ်ာနယ္ သတင္းေထာက္ေလးဦးႏွင့္အမႈေဆာင္အရာရွိခ်ဳပ္တို႔ လက္ခံရယူၾကရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း တရားစြဲဆို ခံထားရသည့္ သတင္းေထာက္ ကိုလူေမာ္ႏိုင္၏ဇနီးထံမွ သိရသည္။
လွ်ိဳ႕ဝွက္ဓာတုလက္နက္စက္႐ံုဟု ယူဆရသည့္ အေဆာက္အအံုကို မေကြးတိုင္း ေပါက္ၿမိဳ႕နယ္တြင္ တည္ေဆာက္ထားသည္ဟူေသာ သတင္းေဖာ္ျပခ်က္ေၾကာင့္ အဆိုပါ သတင္းကို ေရးသားသူ ကိုလူေမာ္ႏိုင္ အပါအဝင္ သတင္းေထာက္သံုးဦး၊ ဂ်ာနယ္၏အမႈေဆာင္ အရာရွိခ်ဳပ္တို႔အား ယခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလက ဖမ္းဆီး ထိန္း သိမ္း ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
လက္ရွိတြင္ အစိုးရလွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္မ်ား အက္ဥပေဒျဖင့္ အမႈရင္ဆိုင္ေနရဆဲျဖစ္သည့္ ၎တို႔ ငါးဦးကို အီတလီႏိုင္ငံမွ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ၿမိဳ႕သားဆုေပး အပ္ရန္ ေရြး ခ်ယ္ ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ဇြန္လ ၂၄ ရက္ေန႔က အတည္ျပဳကာ အီးေမးလ္မွတစ္ဆင့္အေၾကာင္းၾကားစာေပးပို႔လာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ကိုလူေမာ္ႏိုင္၏ ဇနီးျဖစ္သူ မလြင္ လြင္ျမင့္ က ေပၚျပဴလာနယူးစ္သို႔ ေျပာသည္။
အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္းအပိုဒ္ ၁၉ ပါ လြတ္လပ္စြာထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခြင့္ကို ပိုမိုခိုင္မာစြာရရွိေစရန္လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ အဆိုပါ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားအတြက္ အဆိုပါဂုဏ္ထူးေဆာင္ဆုကို ေပးအပ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ဆာလာဘာဂန္ဇာၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ ခရစ္စတီနာ မာယူစီက အေၾကာင္းၾကားစာတြင္ ထည့္ သြင္းေျပာၾကားထားသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံစာနယ္ဇင္းေကာင္စီ (ယာယီ)အဖြဲ႕ဝင္ ဦးေဇာ္သက္ေထြးကမူ ယင္းသို႔ ဆုေပးအပ္ျခင္းမွာ အီတလီႏိုင္ငံအေနႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ တရားရင္ ဆိုင္ေနရသည့္ သ တင္းစာဆရာမ်ားကို အစိုးရမွ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ျခင္းမျပဳေစရန္အတြက္ ဝင္ေရာက္ရပ္တည္ေပးျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သံုးသပ္ေျပာၾကားသည္။
”သူတို႔တတ္စြမ္းတဲ့ဘက္ကေန ရပ္တည္ေပးတဲ့သေဘာပါ။ ႏိုင္ငံတကာကေတာင္ ဒီလိုရပ္ေပးရင္ ျပည္တြင္းက မီဒီယာသမားေတြ ျပည္သူေတြက ပိုၿပီး ရပ္ တည္ေပး သင့္ပါတယ္”ဟု ဆိုသည္။ အီတလီႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္း ဆာလာဘာဂန္ဇာၿမိဳ႕ေတာ္မွ ေပးအပ္မည့္ အဆိုပါ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ၿမိဳ႕သားဆုတြင္ အီတလီႏိုင္ငံသို႔ လာေရာက္ လည္ ပတ္ခြင့္၊ အီတလီႏိုင္ငံ၏အႀကီးအကဲ ေခါင္းေဆာင္ ဆာလာဘာဂန္ဇာၿမိဳ႕၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္တို႔ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုညစာစားခြင့္၊ ေဆြးေႏြးခြင့္တို႔သာ ပါဝင္ေၾကာင္း ကိုလူေမာ္ႏိုင္၏ ဇ နီးျဖစ္သူထံမွ သိရ သည္။
၎ဆုကို အီတလီႏိုင္ငံမွ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါးႏွင့္ အီတလီႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါးတို႔ကို သာတက္ေရာက္ရယူခိုင္းထားသည္ ဟုလည္း ၎ကဆို သည္။ လာမည့္ ဇူလိုင္လ ၁ဝ ရက္ေန႔တြင္အမႈကို အၿပီးသတ္အမိန္႔ခ်မည္ ျဖစ္ၿပီး မည္ကဲ့သို႔ စီရင္ခ်က္ခ်မည္ကိုမူ ႀကိဳတင္မွန္းဆထားရန္ ခက္ခဲေၾကာင္း၊  အမႈကို လုိက္ ပါေဆာင္ရြက္ေပးေနသည့္ ေရွ႕ေနဦးေရာဘတ္စန္းေအာင္က ေျပာၾကားသည္။
သုတလင္း

ဘဂၤါလီသယ္ေဆာင္သည့္ အၿငိမ္းစားရဲမွဴး သား သမီးမ်ား အမ်ဳိးသားေရး သစၥာေဖာက္ဟု ရခိုင္၀န္ႀကီး ခ်ဳပ္သစ္ေျပာဆို


 
ရခိုင္ျပည္နယ္ အမ္းၿမိဳ႕နယ္ ပဲပဒံုဂိတ္၌ ဇြန္
 ၂၇ ရက္က ဘဂၤါလီကိုးဦး သယ္ေဆာင္လာ
သည့္ အၿငိမ္းစား ရဲမွဴးႀကီး၏ သားသမီးမ်ား
သည္ အမ်ဳိးသားေရး သစၥာေဖာက္မ်ား ျဖစ္


သည္ဟု ရခိုင္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးေမာင္ေမာင္အုန္းက ဇူလိုင္ ၂ ရက္တြင္ ေျပာၾကားသည့္ ပထမဆံုး မိန္႔ခြန္း၌ ထည့္သြင္း ေျပာဆို ခဲ့သည္။
ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕နယ္သို႔ ဘုရားဖူး လာေရာက္ေသာ အၿငိမ္းစားရဲမွဴးႀကီး၏ သားသမီးမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ မ်ဳိးထက္စိုးႏွင့္ မြန္မြန္ခ်ဳိတို႔သည္ ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕ လက္ေဆာင္ေကာက္ရြာအနီး ကားလမ္းေဘးတြင္ ေစာင့္ဆိုင္းေနေသာ ဘဂၤါလီ အမ်ဳိးသား ရွစ္ဦးႏွင့္ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးကို သယ္ေဆာင္လာစဥ္ အမ္းၿမိဳ႕ရဲစခန္းမွ တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားက ဇြန္ ၂၇ ရက္၌ ဖမ္းဆီးမိခဲ့သည္။
" အမ္းၿမိဳ႕က ကိစၥဆိုရင္ ဒါအမ်ဳိးသားေရး သစၥာေဖာက္ပဲ။ ထိထိ ေရာက္ေရာက္ အေရးယူရမယ္။လုပ္တဲ့သူေတြက အမ်ဳိးသားေရး သစၥာေဖာက္ေတြ။ ဒါကလည္း အၿငိမ္းစားရဲမွဴး၊ အမႈထမ္း
အႀကီးအကဲေတြရဲ႕ သားသမီးေတြလို႔ သိရ တယ္}ဟု ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ေျပာဆိုသည္။
မိဘမ်ား သည္မည္သုိ႔ပင္ ေကာင္းေကာင္း သားသမီးမ်ားက ယခုကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနျခင္းကို တရားဥပေဒအရ ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူရမည္ ျဖစ္ၿပီး ထိုသို႔ေသာ ကိစၥမ်ဳိးသည္ လံုး၀မျဖစ္သင့္ေၾကာင္း၊ ထုိကိစၥမ်ားကို မည္သည့္ တိုင္းရင္းသားမဆို လက္ခံႏိုင္မည္မဟုတ္ ေၾကာင္း ၎က ဆက္လက္ေျပာဆိုသည္။
" ႏိုင္ငံသား ျဖစ္သင့္တဲ့သူကို ႏိုင္ငံသား ေပးတာ ကိစၥမရွိဘူး။ မျဖစ္သင့္တဲ့ သူကိုေပးလိုက္ရင္ ဒါႏိုင္ငံအတြက္ ႀကီးမားတဲ့ ဆံုး႐ႈံးမႈပဲ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုင္းရင္းသားေတြက ဒီကိစၥနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး သံသယရွိတယ္ဆိုရင္လည္း သက္ဆိုင္ရာ ၀န္ႀကီးဌာနနဲ႔ ေတြ႕ဆံုၿပီး ရွင္းလိုက္ရင္လည္း ရွင္းလင္းသြား
မွာပါ " ဟု ၎က မိန္႔ခြန္းတြင္ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။
ရခိုင္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ အျဖစ္ ဦးေမာင္ေမာင္အုန္းကို ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတက ဇူလိုင္ ၁ ရက္ ေန႔စြဲျဖင့္ လက္မွတ္ထိုး အတည္ျပဳခန္႔အပ္ခဲ့ၿပီး ရခိုင္ ျပည္နယ္အေရးေပၚ အစည္းအေ၀း တတိယေန႔ ျဖစ္ေသာ ဇူလိုင္ ၂ ရက္တြင္ လႊတ္ေတာ္၌ ကတိသစၥာ ျပဳခဲ့ၿပီး ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္တြင္ ပထမဆံုးေသာ
မိန္႕ခြန္းကို ေျပာဆိုခဲ့သည္။
၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ ဦးေမာင္ေမာင္အုန္း ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္တြင္ ကတိသစၥာ ျပဳသည့္ေန႔တြင္ ယခင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဟာင္း ျဖစ္သူ အမ္းၿမိဳ႕နယ္ျပည္နယ္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးလွေမာင္တင္သည္ လႊတ္ေတာ္တက္ေရာက္ ခဲ့ျခင္းမရွိေခ်။
 ထိုက္သူေဇာ္
 စံေတာ္ခ်ိန္ ေန႔စဥ္သတင္းစာ

ေရေႏြးပူေလာင္းခံရသူကုိ ေဒၚလာတသိန္းေက်ာ္ ေလ်ာ္ေၾကးေပးရမယ္

Thai reporters photograph a 12-year-old Karen girl who suffered extreme abuse at the hands of a Thai couple last year. The Thai prosecutor has thus far failed to open a criminal case against the perpetrators. (Photo: Pattaya Daily News)
ထုိင္းနုိင္ငံမွာ ေရေႏြးပူေလာင္းႏွိပ္စက္ခံခဲ့ရတဲ့ ကရင္ကေလးငယ္ကို ဘတ္ ၄.၆ သန္း (ေဒၚလာ တသိန္းခဲြနီးပါး) ေလ်ာ္ေၾကးေပးဖို႔ ကန္ဖဲ့ပက္ တရားရံုုးက ဆံုးျဖတ္လိုုက္တယ္။
ႏွိပ္စက္တဲ့ ထိုုင္းအလုုပ္ရွင္ လင္မယားကေတာ့ လြတ္ေနတုုန္း။



ကေလးရဲ႕ အက်ဳိးေဆာင္ေရွ႕ေနေတြကေတာ့ ဒီေလ်ာ္ေၾကးရဖုိ႔အတြက္ ဒီလင္မယားရဲ႕ ပုိင္ဆိုင္မႈေတြအားလုံးကုိ စုံစမ္းပါလိမ့္မယ္။

ဒီလင္မယားမွာ ဒီေငြပမာဏကုိ ေပးေလ်ာ္နုိင္တ့ဲ ဥစၥာဓန ရိွမရိွ ဆုိတာကေတာ့ မသိရေသးပါ။

ရဲတပ္ဖဲြ႔က သူတုိ႔ကုိ စုံစမ္းရွာေဖြေနတာလည္း အရာမေရာက္ေသးပါဘူး။

အသက္ ၁၂ ႏွစ္အရြယ္ ဒီကေလးနဲ႔ အင္တာဗ်ဴးကုိ http://blog.irrawaddy.org/2013/02/blog-post_2293.html မွာ ဖတ္နုိင္ပါတယ္။
ျပီးခ့ဲတ့ဲႏွစ္မွာ နိွပ္စက္တ့ဲ အဲဒီလင္မယားလက္ကေန ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္ခ့ဲတာပါ။

ဒီလင္မယားကုိ ကေလးသူငယ္ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပန္းမႈ၊ ကေလးအလုပ္သမားအမႈ၊ တရားမဝင္ ထိန္းသိမ္းမႈတုိ႔နဲ႔ အေရးယူခ့ဲပါေသးတယ္။
အမႈေတြ ႀကီးေပမယ့္ သူတုိ႔ကုိ အာမခံ ေပးလုိက္ပါတယ္။ ခုေတာ့ သူတုိ႔ ထြက္ေျပးေနဆဲပါ။

ကေလးကုိေတာ့ ကန္ဖန္ပက္မွာပဲ အစုိးရက ဂရုစိုက္ထားတယ္။ ဘန္ေကာက္က Mahidol University’s Ramathibodi  လုိ႔ ေခၚတ့ဲ ေဆးရုံက ေခၚရင္ေတာ့ သြားေရာက္ ကုသမႈ ခံယူရတယ္လို႔ ဆုိတယ္။
သူ႔မိဘကလည္း ကန္ဖန္ပက္ျမိဳ႕မွာပဲ အလုပ္လုပ္ေနတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။

ဒီကေလးရဲ႕ လက္က အေတာ္ေလး ပ်က္စီးသြားတယ္။
အရြယ္ေရာက္လာရင္ သူ ကုိယ္၀န္ေဆာင္ ကေလးေမြးႏုိင္ေပမယ့္ သူ႔ကေလးကုိ ႏုိ႔တုိက္နုိင္မယ္မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ဆုိပါတယ္။
ႏွိပ္စက္မႈက အဲဒီေလာက္အထိ ျပင္းထန္ပါတယ္။

မူရင္းသတင္းအျပည့္အစုံက ဧရာ၀တီအဂၤလိပ္ပုိင္းစာမ်က္ႏွာမွာ ဒီညေနပုိင္း တက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။

  ဆုံးျဖတ္လိုက္တ့ဲ ေလ်ာ္ေၾကးပမာဏက  ေဒၚလာတသိန္းခဲြနီးပါး ရိွပါတယ္။ ဒါဟာ ျမန္မာေငြ သိန္း ၁,၅ဝဝ နီးပါး ရိွပါတယ္။
ဒီဒဏ္ရာေတြကုိ သူ႔ဘ၀တေလွ်ာက္လုံး လုိအပ္သလုိ ကုသမႈ ခံယူဖုိ႔၊ သူ႔ရဲ႕ မူရင္းအေနအထား ပ်က္စီးမႈ တုိ႔အတြက္ သတ္မွတ္တ့ဲ ေလ်ာ္ေၾကး ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ဒီလုိ တရားစီရင္မႈဟာ ဥပေဒခ်ဳိးေဖာက္သူေတြကုိ တရားဥပေဒေၾကာင္းအရ အေရးယူေရး ေဆာင္ရြက္ၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းခ်က္လည္း ျဖစ္ေနပါတယ္။

ပိုးသာကုန္ ေမာင္ပံုေစာင္းမတတ္ပညာေရးစနစ္နဲ႔ သားေကာင္ေလးမ်ား


ဇြန္လေက်ာင္းေတြျပန္ဖြင့္တဲ့အခ်ိန္ အနာဂတ္ရဲ႕သားေကာင္းရတနာေလးေတြေပ်ာ္ေနၾကေပမယ့္ မိဘေတြကေတာ့ အျပင္က်ဴရွင္မွာထားရမလား၊ အတန္းပိုင္ဆရာဆီမွာက်ဴရွင္ ထားရမလား၊ က်ဴရွင္လခမွ ရွာႏိုင္ပါ့မလားဆိုတဲ့ လားေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ရတက္မေအး ျဖစ္ေနၾကရပါ တယ္။

က်ဴရွင္လခကလည္း တစ္ ႏွစ္တစ္ခါ ေစ်းတက္ပါတယ္။ အိမ္ရွင္မေတြခမ်ာမွာလည္း ကုန္ ေစ်းႏႈန္းတက္လို႔စိတ္ညစ္ရတဲ့ အထဲ က်ဴရွင္လခကလည္း တစ္ႏွစ္တစ္ခါေစ်းတက္ေတာ့ မသက္ သာလွပါဘူး။ အတန္းပိုင္ဆီမွာ က်ဴရွင္မထားခ်င္လို႔ ျပင္ပဆရာ၊ ဆရာမသင္တဲ့က်ဴရွင္မွာထားျပန္ ရင္လည္း အတန္းပိုင္ရဲ႕ၿငိဳျငင္တာ ခံရမွာစိုးလို႔ ေငြေၾကးတတ္ႏုိင္သူ မ်ားအေနနဲ႔ အတန္းပိုင္ဆီမွာ လည္းက်ဴရွင္ထားရပါတယ္။ ဒါမွ ကိုယ့္ကေလးမ်က္ႏွာမငယ္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းသားမိဘ တစ္ေယာက္ရဲ႕အျဖစ္ကလည္း အံ့ၾသစရာ ေကာင္းေလာက္ပါ တယ္။ သူတို႔ေနတဲ့ေနရာနဲ႔ အတန္းပိုင္ေနတဲ့ေနရာကအလွမ္းေဝးေတာ့ အတန္းပိုင္ဆီမွာက်ဴ ရွင္မတက္ဘဲ အိမ္နားနီးတဲ့က်ဴ ရွင္မွာထားရပါတယ္။ ကေလးကုိ အတန္းပိုင္ၿငိဳျငင္မွာစိုးလို႔ က်ဴရွင္တက္တဲ့အေနနဲ႔ က်ဴရွင္လခပံုမွန္ ေပးေနရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အခ်ဳိ႕ေက်ာင္းသားမိဘေတြက ပညာေရးဝန္ထမ္းမဟုတ္တဲ့ သူေတြဖြင့္တဲ့က်ဴရွင္မွာထားၾကတယ္။ ျပင္ပက်ဴရွင္မွာထားရင္ သင္ခန္းစာအကုန္သင္လို႔ စာအထိုက္အေလ်ာက္တတ္တယ္လို႔ဆုိၾကပါတယ္။
ကြၽန္ေတာ္တို႔ငယ္ငယ္က က်ဴရွင္ဆိုတာမရွိခဲ့ပါဘူး။ ဆရာ၊ ဆရာမေတြက သင္ခန္းစာေတြကို ဖိဖိစီးစီးသင္ေပးၾကသလုိ အခ်ိန္ ပိုေခၚၿပီးလည္း သင္ေပးၾကပါ တယ္။ အခုေခတ္မွာ က်ဴရွင္က ေခတ္စားေနေတာ့ မိဘေတြက လည္း မရွိ ရွိတာရွာႀကံၿပီး က်ဴရွင္ ထားၾကပါတယ္။ ဆရာ၊ ဆရာမ ေတြဘက္ကျပန္ၾကည့္ရင္ သူတုိ႔ ရတဲ့လစာနဲ႔ မေလာက္တဲ့အခါ စားဝတ္ေနေရးအဆင္ေျပေစဖို႔ အတြက္ က်ဴရွင္ဖြင့္တာကို အျပစ္ မေျပာလိုပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ စာသင္ ခန္းထဲမွာ က်ဴရွင္မတက္ႏိုင္လို႔ ေက်ာင္းကသင္တာကိုပဲ အားကိုး ေနရတဲ့ကေလးေတြရွိေသးတယ္ ဆုိတာကိုလည္း သတိထားေစခ်င္ ပါတယ္။ ေက်ာင္းမွာအျပည့္အစံု သင္မွာပဲဆုိၿပီး က်ဴရွင္မထားဘဲ ေနမယ္ဆိုတဲ့ စြန္႔စားမႈမ်ဳိးကို မိဘ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက မလုပ္ရဲ ၾကပါဘူး။ လက္လုပ္လက္စား မိဘေတြအေနနဲ႔ကေတာ့ ကိုယ့္ သား၊ သမီးကို က်ဴရွင္ထားခ်င္ေပ မယ့္ ေငြေၾကးမတတ္ႏုိင္လို႔ လက္ မိႈင္ခ်ေနၾကရပါတယ္။
ဒီသင္ခန္းစာကို ဒီဆရာ၊ ဆရာမေတြပဲသင္ၾကတာ။ တစ္ ခါထပ္ၿပီး အဲဒီဆရာ၊ ဆရာမေတြ ဆီမွာ က်ဴရွင္ထပ္တက္ရတယ္ဆို ေတာ့ ေက်ာင္းမွာျပည့္ျပည့္စုံုစံု မသင္လို႔လားလို႔ ေမးခြန္းထုတ္ရ မလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ လက္ရွိ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္းတက္ ေနၿပီး က်ဴရွင္တက္ေနၾကတဲ့ ကေလးေတြကို ‘မင္းတို႔ဘာျဖစ္လို႔ က်ဴရွင္ထပ္ယူရတာလဲလို႔’ေမး ဖူးပါတယ္။ ‘ေက်ာင္းမွာ သင္တာ နားမလည္လို႔’ဆိုတဲ့ တူညီတဲ့ အေျဖတစ္ခုကိုရပါတယ္။ တကၠ သိုလ္ဝင္တန္းမွာ ထူးထူးခြၽန္ခြၽန္ ေအာင္ခ်င္လို႔၊ သင္ခန္းစာကိုပိုၿပီးေက်ေက်ညက္ညက္တတ္ခ်င္လို႔ က်ဴရွင္ယူတာမ်ဳိး ဆိုရင္ေတာ့ တစ္မ်ဳိးေပါ့။ အခုေခတ္မွာျဖစ္ေန တာက မူလတန္းကေလးကစၿပီး တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြ အထိ က်ဴရွင္မတက္ရင္မျဖစ္ေတာ့တဲ့အေျခအေနျဖစ္ေနပါတယ္။အမွန္တကယ္ ျဖစ္သင့္တာက ေက်ာင္းမွာသင္ၾကားတာတစ္ခု တည္းနဲ႔ ကေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ပညာေရးက လံုေလာက္မႈရွိေနရ မွာပါ။ ေက်ာင္းမွာပဲသင္သင္၊ က်ဴရွင္မွာပဲသင္သင္ ေက်ာင္းသားအားလံုးမွာ တူညီတာတစ္ခုက ဘာမွမတတ္ၾကတာပါပဲ။ အဲဒီလို မတတ္တဲ့ကေလးေတြ ႀကီးျပင္း လာၿပီး တုိင္းျပည္မွာေခါင္းေဆာင္ ေတြျဖစ္လာၾကမယ္၊ ႏိုင္ငံတကာ နဲ႔ယွဥ္ရမယ္ဆိုရင္ . . . ဘယ္လို လုပ္ၾကမလဲဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ ၾကပါဦးလို႔ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရအေနနဲ႔ ကလည္း ဆရာ၊ ဆရာမေတြက်ဴ ရွင္မသင္ဖို႔တားျမစ္မယ္ဆိုရင္ လည္း ဆရာ၊ ဆရာမေတြအတြက္ စားဝတ္ေနေရး အခက္အခဲကို ဘယ္လိုေျဖရွင္းေပးမလဲဆုိတာ အရင္စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။ ဆရာ၊ ဆရာမေတြရဲ႕ စားဝတ္ေနေရး အဆင္ေျပေအာင္ ဖန္တီးမေပး ႏုိင္ဘူးဆိုရင္ က်ဴရွင္ကဆက္ၿပီး ရွင္သန္ေနမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာ၊ဆရာမေတြအေနနဲ႔ကလည္း မိမိ တို႔စားဝတ္ေနေရးအတြက္ က်ဴ ရွင္ဖြင့္သလို မိမိတို႔ရဲ႕အတန္းထဲ က တပည့္အားလံုးအေပၚမွာ ေစတနာပါပါသင္ေပးၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းလိုပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ က်ဴရွင္မထားႏိုင္တဲ့မိဘေတြ၊ က်ဴရွင္ကိုမျဖစ္မေနထားၾကရတဲ့ မိဘေတြအတြက္ က်ဴရွင္စရိတ္ကို အျခားေနရာမွာသံုးလို႔ရပါတယ္။ မိဘေတြအေနနဲ႔ အသက္႐ွဴ ေပါက္ကေလး နည္းနည္းေခ်ာင္ သြားမယ္ထင္ပါတယ္။ ေက်ာင္း သားတိုင္းကလည္း က်ဴရွင္ထက္ ေက်ာင္းစာသင္ခန္းကို ပိုၿပီးအား ကိုးလာမွာျဖစ္ပါတယ္။ အခု ေခတ္မွာ ေက်ာင္းထားၿပီဆိုတာနဲ႔ က်ဴရွင္ထားဖို႔ပါ ဖြားဖက္ေတာ္ အျဖစ္ပါလာေတာ့ မိဘေတြလည္းေတာ္ေတာ္ ႐ုန္းကန္ေနၾကရပါ တယ္။
ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားအေနနဲ႔ မိမိတို႔၏ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း အတတ္ပညာျဖင့္ ေက်ာင္းေတြမွာ ေကာင္းမြန္စြာသင္ၾကားၿပီး ျပင္ပမွာလည္း အားလပ္ခ်ိန္ ကိုယ္ပိုင္ဝင္ေငြရွာႏုိင္သည္ဟု ပညာေရးဝန္ႀကီးကေျပာခဲ့ပါတယ္။
ယခင္က ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား ဘာမွမလုပ္ၾကရန္ တားထားခ်ိန္က ခုိးသင္၊ ခိုးလုပ္ျခင္းမ်ားရွိခဲ့ သျဖင့္ က်ဴရွင္ေစ်းမ်ားတက္သြား ခဲ့သည္ဟု ဝန္ႀကီးကေျပာၾကား သြားခဲ့ပါတယ္။
သို႔ေသာ္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား အေနျဖင့္ ျပင္ပဝင္ေငြရွာမည္ဆို ပါက အဂတိမပါရန္ႏွင့္ ဘက္ မလိုက္ရန္လိုအပ္မည္ဟု ဝန္ႀကီးကေျပာၾကားသြားခဲ့ပါတယ္။ တကၠသိုလ္ဝင္တန္းတက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဒီဇင္ဘာေလာက္ကစၿပီး ေက်ာင္းကို တစ္ပတ္မွာတစ္ရက္ေလာက္ပဲသြား ပါေတာ့တယ္။ဘာျဖစ္လို႔ေက်ာင္း မတက္ၾကတာလဲလို႔ေမးၾကည့္တဲ့အခါ ေက်ာင္းမွာစာမသင္ၾကေတာ့ဘူးလို႔ဆိုပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ငယ္ငယ္က ဒီလိုစာေမးပြဲနီးရင္ ဆရာ၊ ဆရာမေတြက ဖိဖိစီးစီးသင္ေပးတယ္။ အေရးႀကီးတာေတြကို ထပ္ခါထပ္ခါသင္ေပးပါတယ္။ အခုေခတ္က စာေမးပြဲ နားနီးရင္ ေက်ာင္းမတက္ၾကေတာ့ဘူး။ က်ဴရွင္တက္ေနၾကတာမ်ားတယ္။ ဆရာမေတြကလည္း စာမသင္ေတာ့ဘူးလို႔ေျပာပါတယ္။ က်ဴရွင္မတက္ႏိုင္တဲ့ ကေလးေတြအတြက္ ေစတနာရွင္တခ်ဳိ႕က အနီးကပ္သင္တန္းေတြ ဖြင့္ေပးတာေတြရွိလာတဲ့အတြက္ သာဓုေခၚရသလုိ ေရရွည္ရပ္ တည္ႏိုင္ပါေစလို႔လည္း ဆု ေတာင္းရပါတယ္။ ကေလးေတြ လည္း ေက်ာင္းနဲ႔က်ဴရွင္လံုးလည္ လိုက္ၿပီး ကစားခ်ိန္၊ ျပင္ပစာဖတ္ ခ်ိန္၊ နားခ်ိန္မရွိေတာ့တဲ့အတြက္ က်ဴရွင္မရွိရင္ ေကာင္းမယ္လို႔ တခ်ဳိ႕ကေျပာေနၾကပါတယ္။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ေျပာရရင္ အနာဂတ္ရဲ႕သားေကာင္းရတနာ ေလးေတြ ပညာသင္ၾကားတဲ့အခါ ေက်ာင္းေနေပ်ာ္၍ စာေတာ္ရ မည္ဆုိတဲ့ေဆာင္ပုဒ္အတိုင္းျဖစ္ ဖို႔လိုပါတယ္။ အစိုးရ၊ မိဘနဲ႔ ဆရာ၊ဆရာမေတြအားလံုးမွာ တာဝန္ရွိပါတယ္။ ကိုယ့္သားသမီးရဲ႕အေျခအေနကို သတိမထားဘဲ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာကို ဦးစားေပး မယ္ဆုိရင္ မလိုလားအပ္တဲ့ ျပႆနာေတြျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီလိုပဲဆရာ၊ ဆရာမေတြ ဘက္ကလည္းက်ဴရွင္ကို အားမကိုးဘဲ ေက်ာင္းစာသင္ခန္းကို အားကိုးယံုၾကည္မႈရွိလာေအာင္ လုပ္ေပးဖုိ႔လိုသလုိ ကေလးေတြကို ပံုစံခြက္ထဲ႐ိုက္သြင္းတဲ့ သင္ၾကားေရးစနစ္ကိုလည္း အျမန္ဆံုး ျပဳျပင္သင့္ပါတယ္။ ဒီလိုမွ မျပဳျပင္ၾကဘူးဆိုရင္ ကေလးေတြအေနနဲ႔ ေငြကုန္လူပန္းၿပီး အခ်ိန္တန္ေတာ့ ဘာမွမတတ္ဘဲ ေအာင္လက္မွတ္၊ ဘြဲ႕လက္မွတ္တစ္ခု ရလာၾကတဲ့အခါပိုးသာကုန္ ေမာင္ပံုေစာင္းမတတ္ဆိုတဲ့ပံုျပင္ထဲက ေမာင္ပံုလိုျဖစ္ကုန္ၾကမယ္ဆိုရင္ . . . ။

7 Day Daily

စီးပြားေရးတကၠသိုလ္အတြင္း ဦးမင္းကိုႏိုင္ကို ဝင္ခြင့္မျပဳ၍ လူ႔အခြင့္အေရးဆုရ႐ုပ္ရွင္ျပပြဲ ဖ်က္သိမ္း

 

 


ရန္ကုန္၊ မဇၥၽိမ။                ။ စီးပြားေရးတကၠသိုလ္အတြင္းျပဳလုပ္ရန္ စီစဥ္ထားသည့္ ဒုတိယအၾကိမ္ေျမာက္ လူ႔အခြင့္အေရး ႐ုပ္ရွင္ပြဲေတာ္ ဆုရ ဇာတ္ကားမ်ား ျပသမည့္ ပြဲသို႔ ၈၈မ်ိဳးဆက္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ပြင့္လင္းလူ႔အဖြဲ႕အစည္း ေခါင္းေဆာင္
ဦးမင္းကိုႏိုင္ တက္ေရာက္ျခင္းကို ေက်ာင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႕က ခြင့္မျပဳ၍ ဖ်က္သိမ္းလိုက္သည္ဟု စီးပြားေရးတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ ေက်ာင္းသား လူ႔အခြင့္အေရး ကာကြယ္ေရးတာဝန္ခံ ဦးဟန္ထူးခန႔္ပိုင္က ဇူလိုင္လ ၂ရက္တြင္ မဇၥၽိမကို ေျပာသည္။
ဆုရရိွခဲ့သည္ ႐ုပ္ရွင္ကား ၉ ခုကို ရန္ကုန္၊ စီးပြားေရးတကၠသိုလ္တြင္ ဇူလိုင္လ ၂ရက္က ျပသရန္ စီစဥ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ "ဒီကားေတြထဲမွာ မင္းကိုႏိုင္ဆုဆိုၿပီး ရထားတဲ့ကားပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ ကိုမင္းကိုႏိုင္ကို ဖိတ္တယ္၊ သူကလည္း လက္ခံတယ္ ဒီပြဲလုပ္ဖို႔ကိုလည္း ေလးရက္ေလာက္ၾကိဳၿပီး ခြင့္ျပဳခ်က္ ေတာင္းထားၿပီးသား အားလံုးခြင့္ျပဳတယ္၊ ဒါေပမယ့္
ကိုမင္းကိုႏိုင္ကို ဘာေၾကာင့္ ေက်ာင္းထဲ ေပးမဝင္ဘူး၊ ဒီဟာေတြျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္လာတဲ့ တကယ့္လူၾကီးေတြမပါေတာ့ ဘာအႏွစ္သာရမွမရိွေတာ့ဘူးလို႔ ယူဆလို႔ ေက်ာင္းသာေတြအစံုေရာက္ၿပီးမွ ပြဲကိုဖ်က္လိုက္ရတယ္"ဟု ဦးဟန္ထူးခန္႔ပိုင္က ဆိုသည္။
ယင္းသို႔ ျပသရန္ စီးပြားေရး တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢႏွင့္ ဒါ႐ိုက္တာမင္းထင္ကိုကိုၾကီးတို႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဒါ႐ိုက္တာမင္းထင္ကိုကိုၾကီးက တစ္ႏိုင္ငံလံုးရိွ တကၠသိုလ္မ်ားတြင္ ဆုရ ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကားမ်ား ျပသရန္ စီစဥ္ထားၿပီး ရန္ကုန္စီးပြားေရးတကၠသိုလ္တြင္ ဦးဆံုးျပဳျခင္းဟု ေျပာသည္။
"တကၠသိုလ္ေတြမွာ ျပခြင့္ရဖို႔ကို ေက်ာင္းသားေတြကို လုပ္ခိုင္းၿပီးေတာ့ ျပသတာကိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္က လိုက္ၿပီးလုပ္ေပးတာပါပဲ။ ကိုမင္းကိုႏိုင္ကို ခြင့္မျပဳတာကိုေတာ့ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုတာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔ မသိပါဘူး"ဟု မင္းထင္ကိုကိုၾကီးက ဆိုသည္။
ရန္ကုန္ စီးပြားေရးတကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ေဒၚခင္ႏိုင္ဦးကမူ ေက်ာင္းသားမ်ားအၾကား ပညာဗဟုသုတရရိွရန္ ႐ုပ္ရွင္ကားမ်ား ျပသခြင့္ျပဳေသာ္လည္း တကၠသိုလ္ဝင္းအတြင္း ေက်ာင္းႏွင့္မသက္ဆိုင္သည့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ဝင္ေရာက္ရန္ကုိမူ ခြင့္မျပဳႏိုင္ဟု မဇၥၽိမကိုေျပာသည္။
"ကြ်န္မတို႔အေနနဲ႔ ႐ုပ္ရွင္ျပမယ္ဆိုတာကို ခြင့္ျပဳပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းထဲကို တစ္ျခား အဖြဲ႔အစည္းေတြက လာေရာက္တာကိုေတာ့ လက္မခံပါဘူး။ ဘယ္သူဘယ္ဝါရယ္လို႔ဆိုၿပီး ခြင့္မျပဳတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ဖိအားေၾကာင့္မွလည္း မဟုတ္သလို ေက်ာင္းသားေတြကိုလည္း အေရာင္မဆိုးေစခ်င္လို႔ပါ။ ေနာက္တစ္ခုက ေက်ာင္းသားေတြကိစၥဆိုရင္ ေက်ာင္းက တာဝန္ယူႏိုင္တယ္ တစ္ျခားအဖြဲ႔ေတြပါလာတဲ့ ဒါကို ခြင့္မျပဳႏိုင္တာပါ"ဟု ေဒၚခင္ႏိုင္ဦးကေျပာသည္။
ဒုတိယအၾကိမ္ လူ႔အခြင့္အေရး လူ႔ဂုဏ္သိကၡာ ႐ုပ္ရွင္ပြဲေတာ္ကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဝဇီရာ႐ံုႏွင့္ ဂ်န္းရွင္းစကြဲယားတို႔တြင္ ဇြန္ ၁၅ရက္မွ ၁၈ ရက္အထိ က်င္းပခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ဇြန္ ၁၉ ရက္တြင္ ရွန္ဂရီလာဟိုတယ္တြင္ ဆုေပးပြဲ က်င္းပခဲ့ၿပီး ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဆု၊ ဦးဝင္းတင္ဆု၊ မင္းကိုႏိုင္ဆု၊ မတ္၁၃ဆု၊ Vaclav Havel Library ဆု၊ Peter Wintonick ဆုတို႔အပါအဝင္ ျပည္တြင္း၊ အာဆီယံႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာ က႑သံုးရပ္ အတြက္ ဆုမ်ား ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ႐ုပ္ရွင္ပြဲေတာ္သုိ႔ ျပည္တြင္း႐ုပ္ရွင္ ၃၂ ကား၊ အာဆီယံ႐ုပ္ရွင္ ၉ကား၊ ႏိုင္ငံတကာ ႐ုပ္ရွင္၂၆ကား စုစုေပါင္း ၆၇ကား ပါဝင္ျပသခဲ့သည္။

တရား၀င္ဖခင္မရွိတဲ့ကေလး .(ရဲေဘာ္တာေတ)


တပ္မေတာ္သား စစ္စစ္ေတြအတြက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္က ဖတ္ဖူးတာေလးကို
ျပန္လည္မွ်ေ၀ပါတယ္..။
(၁)
က်ေနာ္ တိုက္ပြဲေပါင္းမ်ားစြာ ရင္ဆုိင္တုိက္ခိုက္ခဲ့ရၿပီး
ကိုယ့္ရဲေဘာ္ေတြ က်ဆုံးတာေတြ၊ ကိုယ္လက္အဂၤါ စြန္႔လႊတ္ခဲ့ရတာေတြ
မ်ားစြာႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရေသာ္လည္း “တို႔ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္ သားေတြဆိုတာ


ကိုယ့္တိုင္းျပည္ရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို

ထိပါးရင္၊
ျပည္သူရဲ႕ အသက္ အိုးအိမ္စည္းစိမ္နဲ႔ ဘ၀လုံၿခံဳေရးကို ထိပါးလာရင္
ဒီလိုစြန္႔လႊတ္စြန္႔စားၿပီး ကာကြယ္ရမွာပဲ”ဆိုၿပီး ေျဖႏုိင္ခဲ့ေပမယ့္ .... ။

ဒီေန႔ က်ေနာ့္ရင္ထဲမွာ ပူေလာင္ေနတယ္။ က်ေနာ္မ်က္လုံးအိမ္ထဲက
မ်က္ရည္ေတြဟာ လဲ အလိုလို က်ေနတယ္။ တစ္သက္ႏွင့္တစ္ကိုယ္
ဒီလို က်ေနာ္မခံစားခဲ့ဘူးေတာ့ အလြန္အမင္း တုန္လႈပ္မိတယ္။

ေသြးမေတာ္ သားမစပ္ဘူးဆိုေပမယ့္ ဒီကေလးက က်ေနာ္လက္ေပၚမွာ
ႀကီးခဲ့ရတာမို႔ အေနနီးစပ္လို႔ ဒီလိုခံစားရတာလားလို႔ က်ေနာ့္ကိုယ္က်ေနာ
္ ျပန္ေမးခဲ့တယ္။ မဟုတ္ပါဘူး၊ အျဖစ္အပ်က္ရဲ႕ အေျခခံသေဘာခ်င္းက
ကြာျခားတယ္။

သူ႔ကို မေမြးခင္ကတည္းက ဖခင္ ျဖစ္သူက တုိင္းျပည္ရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာကို
သူ႔အသက္နဲ႔ လဲေပးသြားခဲ့တယ္။ ၾကမ္းတမ္းတဲ့ ေလာကဓံကို
ရင္ဆုိင္ျဖတ္သန္းရင္း ရရွိလာတဲ့ ႏွလုံးေရာဂါေၾကာင့္ သူ႔ကိုေမြးၿပီးၿပီးခ်င္း
သူ႔အေမ က ဆုံးသြားခဲ့ျပန္တယ္။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူ႔အေဖနဲ႔
သူ႔အေမကို သူ မျမင္ဖူးလိုက္။

ဒီလို႔နဲ႔ က်ေနာ့္ကို သူ႔အေဖထင္ၿပီး ေနလာခဲ့တယ္။

---------------------

(၂)

ျပႆနာစေတြ႔တာ သူ႔အသက္ငါးႏွစ္ျပည့္လို႔ ေက်ာင္းအပ္တဲ့အခါ
ဆရာမက “ဖခင္ အမည္” လို႔ ေမးတယ္။ က်ေနာ္က “ဦးသိန္းႏုိင္”လို႔
ေျဖလိုက္ေတာ့ က်ေနာ့္အမည္ ေမာင္ေမာင္ ေအာင္ဆိုတာ သူမ်ားေတြေခၚတာ
သူၾကားၿပီးသိေနေတာ့ သူက၀င္ၿပီး

“ဦးေမာင္ေမာင္ေအာင္” ပါလို႔ ၀င္ေျပာတယ္။

ဒါနဲ႔ က်ေနာ္က သားကို ေနာက္မွရွင္းျပမယ္ေနာ္လို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့
မ်က္လုံးေလး ကလယ္ကလယ္နဲ႔ ငယ္ေသးတဲ့ကေလးဆုိေတာ့
ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္ ျဖစ္သြား တယ္။

ေက်ာင္းကျပန္လာေတာ့ တျခားကေလးေတြကို သူတို႔အေမေတြ
လာႀကိဳတာ သူေတြ႔ ေတာ့ “ သားေမေမ ဘယ္မွာလဲ၊ သားတို႔နဲ႔ ဘာျဖစ္လို႔
အတူမေနတာလဲ”လို႔ ေမးျပန္တယ္။ က်ေနာ္လည္း ဘာေျဖရမလဲ
မစဥ္းစားတတ္ေတာ့တာနဲ႔ “သားေမေမက ဟိုးအေ၀းႀကီးမွာ သားအတြက္
ပိုက္ဆံေတြ သြားရွာေနတာ၊ ျပန္လာေတာ့ သားေတြ႔ရမွာေပါ့” လို႔ ေျပာထား
လုိက္ရတယ္။

မူလတန္းေက်ာင္းသားအရြယ္မွာ ဖုံးထားလို႔ရေပမယ့္ ..
အလယ္တန္းေက်ာင္းသား ျဖစ္လာေတာ့ ဖုံးထားခဲ့သမွ် အားလုံး
ေပၚကုန္ေတာ့တာပါဘဲ။ အဲဒီေန႔က သူ႔အသက္ (၁၃)ႏွစ္၊
ခုႏွစ္တန္းတက္ေနတဲ့အခ်ိန္၊ သူတို႔ေက်ာင္းကို (လ၀က) စီမံခ်က္နဲ႔
အသက္ (၁၀)ႏွစ္ျပည့္ မွတ္ပုံတင္လာလုပ္ေပးေတာ့ ပုံစံ(၇) ျဖည့္တဲ့အခါ .
မိဘ၊ အဖိုးအဖြား အားလုံးသူသိသြားတယ္။

သူ႔ဘ၀ျဖစ္စဥ္ သူ႔ကို ေျပာျပဖို႔ ငိုၿပီးေတာင္းဆိုလာတယ္။
ဒါနဲ႔ က်ေနာ့္စာအုပ္ေသတၱာ ထဲက ၁၉၈၃ ခုႏွစ္ ဒိုင္ယာရီကိုရွာၿပီး
သူ႔အေဖနဲ႔ သူ႔အေမအေၾကာင္း ေရးထားတဲ့ စာရြက္ေတြကို ျဖဳတ္ၿပီး
ေပးလိုက္ရတယ္။

ျပည့္ျပည့္စုံစုံေျပာျပပါလို႔ ထပ္ေတာင္းဆိုလာတာကို သနားတာနဲ႔..

" ဒီလိုကြ .........."

------------------------

(၃)

၁၉၈၂ ခုႏွစ္မွာ ရန္ကုန္တိုင္း၊ သန္လွ်င္ၿမိဳ႕မွာရွိတဲ့ ခလရ (၉၀) ကို
တာ၀န္နဲ႔ ေရာက္ သြားေတာ့ အဲဒီမွာ ေမာင္သိန္းႏိုင္ဆိုတဲ့
ရဲေဘာ္ေလးတစ္ေယာက္နဲ႔ ဆုံခဲ့တယ္။
သူက လူငယ္လဲ ျဖစ္၊ လူေပ်ာ္လဲျဖစ္၊ ေခ်ာလဲေခ်ာဆိုေတာ့ သူ႔ကို အားလုံးက
ခ်စ္ၾကတယ္။ မိန္းကေလးေတြလဲ ပါတာေပါ့။
အဲဒီအထဲမွာ တပ္ခြဲ တပ္ၾကပ္ႀကီးတစ္ေယာက္ရဲ႕သမီး သန္းသန္းေဆြ ဆုိတဲ့
ေကာင္မေလးနဲ႔ သူ လူငယ္ခ်င္း ေမတၱာမွ်ခဲ့ၾကၿပီးေနာက္ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္၊
ႏွစ္ဆန္းပိုင္းမွာဘဲ ‘ေလးမာန္ေအာင္’ စစ္ဆင္ေရးနဲ႔ ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္းကို
ေရွ႕တန္းထြက္ခဲ့ရတယ္။

ေရွ႕တန္းကို ေရာက္ၿပီး သုံးလအၾကာ လစာေပးအဖြဲ႔လာေတာ့
သန္းသန္းေဆြ ေရးလုိက္တဲ့စာထဲမွာ သူ႔မွာ ကိုယ္၀န္ရွိေနၿပီလုိ႔
ဆရာ၀န္ကေျပာတယ္။ အဲဒါ လက္ထပ္ခြင့္တင္ဖို႔ အျမန္ဆုံးလုပ္ေပးဖို႔ ပါတယ္။
ဒါနဲ႔ ရဲေဘာ္သိန္းႏုိင္ တပ္ခြဲမွဴးကို သတင္းပို႔တင္ျပတယ္။

တပ္ခြဲမွဴး ကလဲ သူေထာက္ခံေပးမယ္လို႔ ကတိေပးတယ္။

ဒါေပမယ့္ ခက္ေနတာက အားလုံးက ေရွ႕တန္း မွာ ေရာက္ေနတယ္ဆိုေတာ့
ေရွ႕တန္းကျပန္မွဘဲ အျမန္ဆုံးျဖစ္ေအာင္ စီစဥ္ေပးမယ္လို႔ တပ္ခြဲမွဴးက ေျပာတယ္။

ေနာက္သုံးလေလာက္ၾကာေတာ့ ခလရ (၇၀) လာခ်ိန္းတာေၾကာင့္
ေနာက္တန္းကို ျပန္ရေပမယ့္ ကုသိုလ္ကံက မေကာင္းဘူး။

တပ္ရင္းမွာ (၅) ရက္သာ အနားရၿပီး လႊတ္ေတာ္ လုံၿခံဳေရးဆိုၿပီး
ရန္ကုန္ကို ျပန္ထြက္ရျပန္တယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ရဲေဘာ္သိန္းႏုိင္နဲ႔ သန္းသန္းေဆြ တို႔အျပင္ လူ႔ေလာကထဲကို
မေရာက္ေသးတဲ့ သန္းသန္းေဆြလြယ္ထားတဲ့ ဗိုက္ထဲက ကေလးရဲ႕ ဘ၀၊
အဲဒီဘ၀သုံးခုဟာ ေျမာက္ကိုရီးယားနဲ႔ ေတာင္ကိုရီးယားဆိုတဲ့
ကၽြဲႏွစ္ေကာင္ ခတ္တဲ့ၾကား မွာ ေျမဇာပင္ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္းကေတာ့ ....

---------------------------

(၄)

၁၉၈၃ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ (၈)ရက္ေန႔မွာ ျမန္မာအစုိးရရဲ႕
ဖိတ္ၾကားခ်က္အရ ေတာင္ကိုရီးယားႏုိင္ငံ သမၼတႀကီး ခ်န္ဒူး၀န္နဲ႔
၀န္ႀကီးတခ်ဳိ႕ ျမန္မာႏုိင္ငံကို ခ်စ္ၾကည္ေရးခရီးစဥ္ အလည္ေရာက္လာခဲ့တယ္။

ေအာက္တိုဘာလ (၉)ရက္ေန႔မွာ ဧည့္သည္ေတာ္ ေတာင္ကိုရီးယား သမၼတႀကီးနဲ
႔ ၀န္ႀကီးအဖြဲ႔ဟာ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားကို ဂါရ၀ျပဳ ပန္းေခြခ်ဖို႔
အာဇာနည္ကုန္းကို သြားတယ္။ အဲဒီမွာ ေတာင္ကိုရီးယားသမၼတႀကီးကို
လုပ္ႀကံဖို႔ ေျမာက္ကိုရီး ယားအစုိးရက လႊတ္လိုက္တဲ့ ကြန္မာန္ဒို (၃)ဦးက
ဗုံးခြဲတုိက္ခိုက္တာေၾကာင့္ ေတာင္ကိုရီးယား သမၼတႀကီး လြတ္ေျမာက္ခဲ့ေသာ္လည္း
၀န္ႀကီး (၄)ဦး၊ အဖြဲ႔၀င္ (၁၃)ဦး၊ ျမန္မာ (၄)ဦး ေသဆုံး သြားခဲ့တယ္။

ေအာက္တိုဘာလ (၁၀) ရက္ေန႔မွာ အၾကမ္းဖက္ေဖါက္ခြဲေရး
အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္မွဴးအဆင့္ ဇင္မိုကို ပုဇြန္ေတာင္ေခ်ာင္းထဲမွာ ဖမ္းဆီးရခဲ့ၿပီး
ရန္ကုန္ေဆး႐ုံႀကီး အေရးေပၚ ဌာန ခြဲစိတ္ခန္း အနီးကပ္အထူးလုံၿခံဳေရး
တာဝန္ယူခဲ့ရၿပီး ေအာက္တိုဘာလ (၁၁) ရက္ေန႔ မနက္ (၁၀) နာရီေလာက္မွာ
အဲဒီ ေျမာက္ကိုရီးယားေဖါက္ခြဲေရး အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္မွဴးဇင္မို ကို
အမွတ္(၂) တပ္မေတာ္စစ္ေဆး႐ုံႀကီးသို႔ ပို႔ေပးၿပီး ကန္ေတာ္မင္ပန္းၿခံအတြင္းရွိ
အမွတ္(၁) စစ္ဗ်ဴဟာ႐ုံးကိုေရာက္ေတာ့ ရန္သူ႔သတင္းေၾကးနန္း၀င္ေနတယ္။

ရဲေဘာ္ေတြ တန္းစီထားပါ ဆုိတဲ့ အမိန္႔က ဆီးႀကိဳေစာင့္ေနတယ္။

ခဏၾကာေတာ့ အေသခံကြန္မန္ဒုိ (၁၀)ေယာက္ ေရြး၊ ကားေပၚတက္ခုိင္းၿပီး
ဒလၾကမ္းေမာင္းထြက္ခဲ့တယ္။
ၿပီးေတာ့ မဂၤလာဒုံ (၅၀၂) ေလတပ္ ေလယာဥ္ကြင္းကိုေရာက္ေတာ့
ရန္ကုန္တိုင္း ဒုတိယစစ္တိုင္းမွဴး ဗိုလ္မွဴးႀကီးမ်ဳိးညြန္႔
(န၀တ လက္ထက္ ဒုတိယဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ဳိးညြန္႔၊ သာသနာေရး၀န္ႀကီး)၊
အမွတ္ (၁) စစ္ဗ်ဴဟာမွဴး ဗိုလ္မွဴးႀကီး ညီစိန္၊ ခလရ (၉၀) တပ္ရင္းမွဴး
ဒုတိယဗုိလ္မွဴးႀကီး အုန္းျမင့္၊ ခလရ (၉၀) ေထာက္ လွမ္းေရးအရာရွိ
ဗိုလ္ႀကီးေက်ာ္စိုးနဲ႔ ေတြ႔တယ္။ ဒုတိုင္းမွဴး ဗုိလ္မွဴးႀကီးမ်ဳိးညြန္႔က

“ရဲေဘာ္တို႔ အခု ရန္သူကို သြားရွာရမယ္။ ရွာတဲ့အခါမွာ ဆူးေတြ႔လဲနင္း၊
က်ားေတြ႔လဲတိုး၊ ေျမႀကီး တစ္လက္မ မက်န္ ေတာနင္းရွာေဖြပါ။
ေတြ႔ခဲ့ရင္ အရွင္ရေအာင္ဖမ္းပါ။ တို႔တုိင္းျပည္ရဲ႕ ဂုဏ္ သိကၡာ ျပန္ဆည္ဖို႔
တုိ႔ရဲေဘာ္ေတြရဲ႕ အသက္ေတြ စေတးရင္လဲ စေတးရမယ္။
ဒါေပမယ့္ ရန္သူဒဏ္ရာရတာ မလိုခ်င္ဘူး” လို႔...အမိန္႔ေပးၿပီး..

ရဲေဘာ္ေတြရဲ႕ အမည္၊ ကိုယ္ပိုင္အမွတ္၊ ေသြးအုပ္စု၊ တုိက္ပြဲမွာ က်ဆုံးခဲ့ရင္ -
အေမြစားေမြခံ ဘယ္သူ႔ကိုေပးမယ္၊ ပထမဦးစားေပး ဒုတိယဦးစားေပး
စတာေတြ မွတ္တမ္းမွာျဖည့္ကာ ရဟတ္ယာဥ္ေပၚတက္ၿပီး ထြက္တယ္။

ေရႊတိဂုံဘုရားႀကီးကို သုံးပတ္ပ်ံသန္းေပးၿပီး ဘုရားကို ၀တ္ျပဳေစတယ္။
ၿပီးမွ ရန္ကုန္တုိင္း၊ ေကာ့မွဴးၿမိဳ႕နယ္၊ သခြတ္ပင္ေက်းရြာနဲ႔ အနီးဆုံး
တာ႐ုိးႀကီးေပၚဆင္းဖို႔ ရဟတ္ယာဥ္ကို ႏွိမ့္လိုက္ တာနဲ႔
စပါးပင္ေတြအကုန္လဲတာေၾကာင့္ ေလထဲမွာဘဲရပ္ေပးၿပီး ရဲေဘာ္ေတြကို
ခုန္ဆင္းေစ ခဲ့တယ္။

ရဲေဘာ္ (၁၀) ေယာက္ ေျမႀကီးေပၚေရာက္တာနဲ႔ စစ္တပ္ရဲ႕ထုံးစံအတုိင္း
သခြတ္ပင္ရြာ ထဲကို ရွင္းလင္း၀င္ေရာက္ေတာ့ ရန္သူက မရွိေတာ့ဘူး။

ရြာအျပင္ လယ္ကြင္းေတြဖက္ ထြက္ သြားေၾကာင္း သတင္းအရ
ရြာအျပင္ကိုထြက္၊ လယ္ကြင္းေတြထဲမွာ ရင္ေဘာင္တန္း ျဖန္႔ၿပီး ရွာတယ္။
မိုးသာခ်ဳပ္သြားတယ္။ ရန္သူ႔အရိပ္အေယာင္ကို မေတြ႔ရေသးဘူး။
ဒါနဲ႔ လယ္ကြင္း စပ္မွာ ရြာကေပးတဲ့ ထမင္းထုပ္ကို စားၿပီး
ငုတ္တုတ္မိုးလင္းခဲ့ရတယ္။

--------------------------

(၅)

ေအာက္တိုဘာလ (၁၂) ရက္ေန႔ မနက္အလင္းေရာင္ရတာနဲ႔
လယ္ကြင္းထဲ ထပ္ၿပီး ရွာတယ္၊ မေတြ႔ဘူး။
ၿပီးေတာ့ ကမ္းစပ္က ခရားေတာကို ေတာနင္းၿပီးရွာတယ္။
အဲဒီေတာ့မွ ေရဆင္းေျမာင္းထဲမွာ ေဗဒါေတြနဲ႔ဖုံးအုပ္၊ မ်က္ကြယ္ယူထုိင္ေနတဲ့
ေျမာက္ကိုရီးယား အၾကမ္း ဖက္ ေဖါက္ခြဲေရးသမား ဗိုလ္ႀကီးအဆင့္ရွိသူ
ကင္မင္ခ်ဴးကို ေတြ႔လိုက္ရတယ္။

ဒီေတာ့ ဒုတိုင္းမွဴး ဗုိလ္မွဴးႀကီးမ်ဳိးညြန္႔ရဲ႕ အမိန္႔အတိုင္း
ရင္ေဘာင္တန္းျဖန္႔ထားတဲ့ ရဲေဘာ္ေတြရဲ႕ ဘယ္အစြန္က သုံးေယာက္ကို
အသင့္ျပင္ဖို႔ တပ္စိတ္မွဴးက အမိန္႔ေပးတယ္။

ဘယ္အစြန္မွာရွိေနတဲ့ ရဲေဘာ္သန္းေထြး၊ ရဲေဘာ္သိန္းႏုိင္၊ ရဲေဘာ္ညြန္႔ဟန္တို႔
လက္ထဲမွာ ကိုင္ထားတဲ့ ေသနတ္ေတြကို ေျမႀကီးေပၚခ်လိုက္ၿပီး
ေရွ႕တစ္လွမ္းစီ တိုးရပ္လိုက္တာကို ျမင္ေနရတယ္။

အဲဒီေနာက္ တပ္စိတ္မွဴးရဲ႕ လက္ခုပ္တီးၿပီး “စ”လို႔ အမိန္႔ေပးသံ၊

ရဲေဘာ္ သုံးေယာက္ရဲ႕ “က်ား” ဆိုတဲ့ ေအာ္ဟစ္မာန္သြင္းသံ၊
“ဂ်ိန္း”ကနဲ ေပါက္ကြဲသံ ဆက္တိုက္ ထြက္ ေပၚလာခဲ့ၿပီး ျမင္ကြင္းတစ္ခုလုံး
မီးခိုးမ်ား ဖုံးအုပ္သြားခဲ့တယ္။


မီးခိုးမ်ားလြင့္ပါးသြားခ်ိန္ ျမင္ကြင္းကို ေသခ်ာၾကည့္လိုက္ေတာ့ ..
က်ေနာ္တို႔ ရဲေဘာ္ သုံးေယာက္ ရန္သူနဲ႔မလွမ္းမကမ္းမွာ လဲၿပိဳေနၾကတာကို
ေတြ႔လိုက္ရတယ္။

ထုိ႔ေနာက္ တပ္စိတ္ မွဴးက “ေနာက္သုံးေယာက္ အသင့္ျပင္”လို႔
အမိန္႔ေပးသံအဆုံးမွာ ရဲေဘာ္သုံးေယာက္ ေသနတ္ မ်ားကို ေဘးခ်ကာ
ေရွ႕တစ္လွမ္းစီ တိုးရပ္လိုက္ၾကတာကို ျမင္ေနရတယ္။

ထို႔ေနာက္ တပ္စိတ္မွဴးရဲ႕အမိန္႔ေပးသံ ထြက္ေပၚလာၿပီး..
ရဲေဘာ္ေတြရဲ႕ က်ားထုိးခုန္ အုပ္ ဖမ္းဆီးမႈေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးတြင္ ..
ရန္သူကို အရွင္ရေအာင္ ဖမ္းဆီးႏုိင္ခဲ့ေသာ္လည္း ဒဏ္ရာရသူ
ရဲေဘာ္သုံးဦးကို ရဟတ္ယာဥ္နဲ႔တင္ၿပီး ေျမျပင္မွ စတက္လုိက္သည္ႏွင့္
ရဲေဘာ္ ညြန္႔ဟန္ က်ဆုံးသြားသည္။ ေနာက္ လမ္းခုလတ္မွာပင္
ရဲေဘာ္သိန္းႏုိင္ က်ဆုံးသြားခဲ့ၿပီး မဂၤလာဒုံေလယာဥ္ကြင္းသို႔
အဆင္းမွာ ရဲေဘာ္သန္းေထြး က်ဆုံးသြားခဲ့တယ္။

က်ဆုံးသြားတဲ့ ရဲေဘာ္သုံးဦးကို သူရတံဆိပ္ေပးခဲ့ေသာ္လည္း..
ရဲေဘာ္သိန္းႏုိင္မွာ လက္ထပ္ခြင့္ျပန္မက်ခင္ က်ဆုံးသြားခဲ့ေသာေၾကာင့္
သန္းသန္းေဆြမွာ ခံစားခြင့္လဲမရဘဲ ခ်စ္သူႏွင့္ ေသကြဲ ကြဲခဲ့ရျခင္း၊
တရား၀င္ လက္ထပ္ျခင္း မျပဳလိုက္ရေသာ္လည္း ကိုယ္၀န္ႀကီး လြယ္ထားရ၍
ပတ္၀န္း က်င္၏ တီးတိုးေျပာဆိုျခင္းေၾကာင့္ အရွက္ရေစခဲ့ျခင္း၊
စိတ္ဆင္းရဲ၊ ကိုယ္ဆင္းရဲ၊ အစားဆင္းရဲျခင္းတို႔ စုေပါင္းကာ ေနာက္ဆုံး၌
ႏွလုံးေရာဂါရရွိၿပီး ကေလးေမြးၿပီး ခ်ိန္တြင္ ဆုံးပါးသြားခဲ့ရရွာတယ္။

----------------------

(၆)

ဒီလိုနဲ႔ဘဲ သားကို ဦးကဘဲေခၚေမြးခဲ့တယ္လို႔ ေျပာျပအၿပီး ..
ကေလးကိုၾကည့္လိုက္ေတာ့ မ်က္ရည္ေတြစီးက်ေနေသာ္လည္း
မ်က္ေတာင္မခတ္ေတာ့ဘူး။

က်ေနာ္က သူ႔ပုခုံးႏွစ္ဖက္ကို ကိုင္ၿပီး ...
သားသားလို႔ေခၚေပမယ့္ အသံလည္းထြက္မလားဘူး။

ဒါနဲ႔ က်ေနာ္လည္း သူ႔ကိုထမ္းၿပီး နီးစပ္ရာ ေဆးခန္းေျပးျပတယ္။

ဆရာ၀န္က ရန္ကုန္ေဆး႐ုံႀကီး အေရးေပၚဌာနကို သြားဖို႔ ေျပာတယ္။

ေနာက္ဆုံး အေရးေပၚကိုေရာက္ၿပီး ႏွစ္နာရီ ေလာက္အၾကာမွာ ..
ဆရာ၀န္ႀကီးက “ဒီကေလးမွာ ေမြးရာပါ ႏွလုံးေရာဂါရွိတယ္။
အခုအဲဒီႏွလုံးေရာဂါနဲ႔ဘဲ ဆုံးသြားၿပီ” တဲ့။

က်ေနာ့္ ရင္ထဲ ဗေလာင္ဆူသြားတယ္။

ေဆး႐ုံမွာလုပ္စရာရွိတာေတြ လုပ္ကုိင္ေပးခဲ့ၿပီးေတာ့
အိမ္ကုိ ဘယ္လုိျပန္ေရာက္သည္ကုိပင္ က်ေနာ္မသိ။
က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ အရမ္းကိုမြန္းက်ပ္ေနတယ္။

‘ေပ်ာက္ေသာသူ ရွာရင္ေတြ႔၊ ေသေသာသူ ၾကာရင္ေမ့’ တဲ့၊
ေရွးကဆိုခဲ့တဲ့စကား။ ၾကာရင္ဆုိတဲ့အခ်ိန္ကာလ ..
ဘယ္ေလာက္ၾကာရင္ ေမ့မွာလဲ။

---------------------------

(၇)

ဒီေန႔မနက္ သတင္းေၾကျငာတဲ့အထဲမွာ “ေျမာက္ကိုရီးယား
အစုိးရကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ ေရာက္ရွိလာေၾကာင္း၊
ေနာက္တေန႔တြင္ ေနျပည္ေတာ္တြင္ ႏွစ္ႏုိင္ငံ သံတမန္ဆက္သြယ္ေရး
ေဆြးေႏြးရန္”တဲ့။

ၾကားလိုက္ရတဲ့အခ်ိန္မွာ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ
၀မ္းနည္းေၾကကြဲျခင္းႏွင့္ ေဒါသထြက္ျခင္း တၿပိဳင္တည္း ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တယ္။

ဒီေျမာက္ကိုရီးယားအၾကမ္းဖက္သမားေတြ ကိုယ့္ေျမေပၚ..
က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္၊ ကုိယ့္ဧည့္သည္ကို ေစာ္ကား၊
ဒါကို တာ၀န္သိသိနဲ႔ တုိင္းျပည္ရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာကို ကိုယ့္အသက္နဲ႔
လဲေပးသြားတဲ့ စြန္႔လႊတ္စြန္႔စားသူ ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္သားေတြရဲ႕
သစၥာတရားကိုမ ွမေထာက္၊ လုပ္ရက္ပါေပ့ကြာ။

မနက္မုိးလင္းရင္ တစ္ႀကိမ္၊ ညမိုးခ်ဳပ္ရင္တစ္ႀကိမ္ ဆုိေနၾကတဲ့
သစၥာအဓိ႒ာန္ (၄)ခ်က္ဆိုတာ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ဆို ေနၾကတာလဲ။

- ငါတို႔သည္ ႏုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ ႏုိင္ငံသားတို႔၏ သစၥာကို ေစာင့္သိ႐ုိေသပါမည္။

- ငါတို႔သည္ က်ဆုံးေလၿပီးေသာ ရဲေဘာ္အေပါင္းတို႔၏ သစၥာကို
ေစာင့္သိ႐ုိေသပါမည္။

- ငါ့အား အထက္မွေပးအပ္ေသာ အမိန္႔ႏွင့္တာ၀န္မ်ားကို ေက်ပြန္စြာ
ထမ္းေဆာင္ပါမည္။

- ငါ့ႏုိင္ငံေတာ္၊ ငါ့ႏုိင္ငံသား၊ ငါ့တပ္မေတာ္အတြက္ ငါ၏အသက္ကို
စြန္႔လႊတ္ရန္ အဓိ႒ာန္ ျပဳပါ၏။ - တဲ့။

ဒီသစၥာအဓိ႒ာန္ (၄)ခ်က္အတိုင္း က်ေနာ့္ရဲေဘာ္ သန္းေထြး၊
ရဲေဘာ္ညြန္႔ဟန္၊ ရဲေဘာ္ သိန္းႏုိင္တို႔သည္ သူတို႔ရဲ႕အသက္ႏွင့္
ခႏၶာကိုယ္ စြန္႔လႊတ္ေပးသြားခဲ့တယ္။

သူတို႔ကို မီွခိုေနၾက ရတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ မိသားစုေတြဆိုရင္လဲ စစ္သားတစ္ေယာက္
တုိက္ပြဲက်သြားၿပီးေနာက္ပိုင္း (၃)လ သာ ေနအိမ္လုိင္းခန္း၌ ေနထုိင္ခြင့္ရွိၿပီး
(၃)လျပည့္ၿပီးတာနဲ႔ ဆင္းေပးဖယ္ေပးၾကရတယ္။

မျဖစ္ စေလာက္ ေထာက္ပံ့ေငြးေလးနဲ႔ ေနစရာကမရွိ၊
ၾကာေတာ့ လမ္းေဘးေရာက္၊ သားသမီး ေတြရဲ႕ စား၀တ္ေနေရး၊
ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး ဘာမွမေရရာေတာ့ သူတို႔အတြက္
အနာဂတ္ဆိုတာ ဘာလဲလို႔ ေမးယူရမယ့္ဘ၀။

ေနာက္ဆုံးေတာ့ သားသမီးေတြ ထမင္းေလးနပ္မွန္ေစဖို႔
မ်က္စိကို စုံမွိတ္ၿပီး ခႏၶာကိုယ္ကို စေတးလုိက္ရတဲ့ စာရင္းေတြသာ
တေန႔တျခား တိုးတိုးလာခဲ့တယ္။ တရား၀င္ဖခင္မရွိတဲ့ ကေလးေတြ
မ်ားမ်ားလာေနတယ္။

ဒီအေၾကာင္းေတြကို က်ေနာ္စဥ္းစားတိုင္း ထြက္လာတဲ့အေျဖကေတာ့
က်ေနာ္တို႔ ေအာက္ေျခကစစ္သားေတြဟာ သစၥာအဓိ႒ာန္ (၄)ခ်က္ကို
ေန႔စဥ္ဆုိေနၾကရတယ္၊ ေစာင့္သိ ႐ုိေသ လိုက္နာေနၾကတယ္။

စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြက သစၥာအဓိ႒ာန္ (၄)နဲ႔ ကင္းကြာေနၾကတယ္။

ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားဟာ က်ဆုံးေလၿပီးေသာရဲေဘာ္တို႔၏
သစၥာကို ေစာင့္သိ႐ုိေသ မယ္ဆိုရင္ ဒီေျမာက္ကိုရီးယား အၾကမ္းဖက္အစုိးရကို
အဆက္အသြယ္ မလုပ္သင့္ပါ။

က်ဆုံးေလၿပီးေသာ ရဲေဘာ္တို႔၏ သစၥာကိုမေစာင့္သိဘဲ
ကိုယ့္အာဏာတည္ၿမဲေရးကိုသာ ၾကည့္မယ္ဆိုခဲ့ရင္ က်ေနာ္တုိ႔
ေအာက္ေျခစစ္သားေတြအေနနဲ႔ စဥ္းစားသင့္တာေတြ စဥ္းစားၿပီး
လုပ္သင့္တာေတြကို လုပ္ၾကဖို႔ လိုအပ္ေနၿပီလို႔ ... ။

......

( ရဲေဘာ္တာေတ / Source yoma3.org )

==============

အာဏာရွင္ဟာ..
တိုင္းျပည္က မြဲေတေနပါရက္နဲ႔...
ႏွဴကလီးယားရူးရူးျပီးသကာလမွ

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ အာဇာနည္ေတြရဲ႔
ဗိမာန္ကို ေဖါက္ခြဲဖ်က္ဆီးခဲ႔တဲ႔..
ေျမာက္ကိုးရီးယားေတြနဲ႔
ကူးလူးဆက္ဆံခဲ႔ၾကတယ္။

ဖြတ္သားေပါက္အခ်ိဳ႔က ေျမာက္ကိုးရီးယားကို အထင္ၾကီးၾကတယ္..။

လြန္ခဲ့သည့္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလအတြင္းက ေျမာက္ကိုရီးယားႏုိင္ငံ
ၿပံဳယမ္းၿမိဳ႕၌ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သူရ ေ႐ႊမန္း (ယခု ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌ
ဦးေရႊမန္း) ႏွင့္ ေျမာက္ကိုရီးယား စစ္ဦးစီး အရာရွိခ်ဳပ္
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ကင္မ္က်ဳတ္ဆစ္ (Kim Kyok-sik) တို႔ ႏွစ္ႏိုင္ငံ စစ္ေရးအရ
ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈ ျပဳလုပ္ရန္ နားလည္မႈ စာခၽြန္လႊာ လက္မွတ္ ေရးထိုးခဲ႔တယ္.

၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ ဇူလိုင္လမွာ ျမာက္ကိုရီးယား ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး
မစၥတာ ပတ္အြီခြၽန္း ျမန္မာျပည္ကို လာလည္သြားခဲ႔တယ္..

ၿပီးေတာ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုလက္နက္ခိုး၀ွက္တင္ပို႔ေနတဲ႔..
ေျမာက္ကိုးရီးယား သေဘႍာေတြရဲ႔သတင္းေတြ စိပ္စိပ္လာတယ္..၊

အခုေရာ...ဘယ္လိုလဲ...၊

( ပုရစ္)

ရိုမန္းေဘာ႔ထ္ဖီဗာ


ကဗ်ာဆရာေအာင္ရင္ၿငိမ္း…
ဘေလာဂ္စေရးစေလာက္ ကတည္းက ၾကားဖူးခဲ႔ပါတယ္…။
ဒါေပမယ္႔ ကဗ်ာလိုင္းမဟုတ္ေတာ႔ သိပ္ေတာ႔ မသိပါဘူး။
ေနာက္ေတာ႔ စာေပေလာကမွာ သဲသဲလႈပ္လႈပ္ျဖစ္ေစတဲ႔…. ေအာင္ရင္ၿငိမ္း ရဲ႕ ရိုမန္းေဘာထ္ စာအုပ္ထြက္လာခဲ႔တယ္..။ စာအုပ္ထဲက အခ်ိဳ႕အပိုင္းအစေလးေတြလည္း ဖဘေပၚကေန ဟိုနားဒီနားက ဖတ္မိထားတယ္။ အဲဒီစာအုပ္မွာ အမွာစာေရးတဲ႔ စာေရးသူေတြထဲမွာ
“မေလး” ဆိုသူလည္း ပါတယ္ေပါ့ေနာ္..။ ခက္တာက ဘေလာဂ္အသိုင္းအဝိုင္းနဲ႔ အခု ေနာက္ပိုင္း စာေပအသိုင္းဝိုင္းထဲကလူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက “မေလး” လို႔ က်မကိုလည္း ခ်စ္စႏိုးေခၚတတ္ၾကတယ္။
အဲဒီေတာ႔ ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးသူ စာေပေမာင္ႏွမေတြထဲက အခ်ိဳ႕က စိတ္ပူၿပီး ေျပာလာၾကတယ္။ “ၾကည္႔က်က္လုပ္ဦးေနာ္.. တို႔ေတြသိတဲ႔ မေလးကေတာ႔ ဒီမေလး ပဲ” ဆိုေတာ႔… ဒီကလည္း ဘုရားေတြဘာေတြ တ ၿပီး …. သူတို႔ရဲ႕ေစတနာကိုလည္း ေလးစားစြာနဲ႔ “မေလးေတာ႔ မေလးပါပဲ … မေလးအိမ့္ခ်မ္းေျမ့ပါ” ဆိုတာကို ဖဘမွာ မသိမသာ ေၾကျငာရေတာ႔တယ္…။
ဒါေပမယ္႔ ဒီမေလးက ဘာသာျပန္စာအုပ္ မထုတ္ဖူးဘူး။ ဖတ္လိုသမွ် စာအုပ္မွန္သမွ် ရွာေဖြဖတ္ရႈ ဝယ္ယူလို႔ရတဲ႔ လက္လွမ္းမွီရာ ေနရာေဒသတစ္ခုမွာ ေနထိုင္ေနေသာ္လည္း…. မူရင္းစာေရးဆရာ/ဆရာမေတြရဲ႕ ခြင့္ျပုခ်က္ မရဘဲ ဘာသာျပန္ကာ ပုံႏွိပ္ထုတ္ေဝလိမ့္မွာ မဟုတ္သူ ဆိုၿပီး…. (လူအထင္ႀကီးစရာမရွိေသာ ယုံၾကည္ခ်က္ႀကီးတစ္ခုကို လက္ကိုင္ထားၿပီး) ရပ္တည္ေနသူပါ။
အဲသလို… ျမန္မာစာေပေလာကမွာ ခြင့္မေတာင္းဘဲ သူမ်ားေရးထားတဲ႔ စာေတြကို အုပ္လိုက္ယူၿပီး ဘာသာျပန္ကာ ပရင့္လုပ္သူေတြကိုလည္း မွန္သည္ မွားသည္ မေဝဖန္လိုပါဘူး။ သူတို႔လည္း သူတို႔ခံယူခ်က္နဲ႔ လုပ္ၾကသည္ျဖစ္သလို.. ဘာသာျပန္သူေတြ မရွိရင္ဘူး၊ စည္းေတြနဲ႔ ေနေနတယ္ဆိုရင္လည္း.. ‘တိုင္းတစ္ပါးက စာေပေတြကို ျမန္မာေတြလက္ထဲ ကိုင္ၿပီး ျမန္မာလို ပယ္ပယ္နယ္နယ္ ဖတ္ရႈဖို႔က မလြယ္ဘူး’ ဆိုတဲ႔ စာဖတ္သူေတြအေပၚထားတဲ႔ ေစတနာအေတြးကလည္း ရွိေနၿပီးသားျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္အေနနဲ႔က မူရင္းစာေရးဆရာေတြကို ဆက္သြယ္လို႔ လြယ္ကူေကာင္းလြယ္ကူႏိုင္ေပမယ္႔ .. ျပည္တြင္းက ဘာသာျပန္သူေတြအေနနဲ႔က ကိုယ္လို မူရင္းစာေရးသူေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္လို႔ လြယ္ခ်င္မွ လြယ္ကူမွာျဖစ္တယ္ဆိုတဲ႔ နားလည္စိတ္လည္း ရွိပါတယ္။
အဲဒီေတာ႔ ကိုယ္႔ကိုကိုယ္ပဲ စည္းတားတယ္။ “မင္းက တိုင္းျပည္အျပင္မွာ လက္ရွိေနထိုင္သူ၊ မူရင္းစာေရးဆရာေတြကို မင္းမွာဆက္သြယ္ႏိုင္တဲ႔ အေျခအေနရွိတဲ႔ အတြက္ … မင္းကေတာ႔ ဆက္သြယ္ခြင့္ေတာင္းၿပီးမွ ဘာသာျပန္ေရးသင့္တယ္” ဆိုတဲ႔ စည္းနဲ႔ ကိုယ္႔ကိုကိုယ္ပဲ တားထားလိုက္တယ္ဆိုပါရေစ။
ရုိမန္းေဘာ႔ထ္ စာအုပ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး စာအုပ္ကို မဖတ္ဘူးေသးဘဲနဲ႔လည္း ဝင္မေျပာလိုတဲ႔အျပင္၊ ဒီရက္ေတြမွာ ကမၻာ႔ဖလားကို စိတ္ဝင္စားေနတာလည္း ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ဖဘေပၚမွာ ေဘာလုံးသတင္းေလးျမင္ခ်င္ရင္ေတာင္ မျမင္ရေအာင္ ရိုမန္းေဘာ႔ထ္ အဖ်ားတက္ေနၾကပါတယ္။ ဘယ္ပဲသြားလိုက္သြားလိုက္ ရိုမန္းေဘာ႔ထ္ဖီဗာ ျဖစ္ေနၾကတာကို ျမင္ေနရေတာ႔တာပါပဲ။ အဲသလို ရိုမန္းေဘာ႔ထ္ အဖ်ားတက္ေနတဲ႔ လူအခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ မျမင္ခ်င္လည္း ျမင္ေနရတဲ႔ လက္လွမ္းမွီသမွ် တစ္ေၾကာင္းစ ႏွစ္ေၾကာင္းစ စာသားေတြကို ၾကည္႔ၿပီး၊ တစ္ကယ္ကို ဒီစာအုပ္က ဒါခ်ည္းပဲလားလို႔ ေတြးလိုက္မိတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ ရုိမန္းေဘာ႔ထ္ကို ေဒါင္းလုပ္ဒ္ခ်ၿပီး ဖတ္လို႔ရလာတယ္။
ဟုတ္ကဲ႔…. က်မ ဖတ္ၾကည္႔လိုက္ပါတယ္။
စာအုပ္ဖတ္ၿပီးေတာ႔ … “ေအာင္ရင္ၿငိမ္း အမွားႀကီး တစ္ရပ္က်ဴးလြန္လိုက္တာလား” ဆိုတဲ႔ ေမးခြန္းကိုလည္း ကိုယ္႔ဟာကိုယ္ ထုတ္ၾကည္႔မိတယ္။
E.L. James ရဲ႕ Fifty Shades of Grey စာအုပ္ နဲ႔ စာရင္ ရုိမန္းေဘာ႔ထ္ စာအုပ္က အမ်ားႀကီး ယဥ္ေက်းပါေသးတယ္။
အေနာက္နဲ႔အေရွ႕ မယွဥ္ေကာင္းပါဘူး၊ မယွဥ္ပါနဲ႔ဆိုရင္လည္း ေအာက္မွာဆက္ေျပာခြင့္ျပဳပါ။
ရုိမန္းေဘာ႔ထ္ စာအုပ္က စာအုပ္စင္ေတြေပၚမွာ ရွိသင့္သမား မရွိသင့္ဘူးလားဆိုတာလည္း ျငင္းခုန္ရမယ္႔ အေျခအေနမဟုတ္ေတာ႔ပါဘူး။ ဒီစာအုပ္က ေျမေအာက္ေလာကထဲ ေရာက္သြားခဲ႔ၿပီလို႔ ဆိုရမလား။
ဒီၾကားထဲမွာမွ ေတာ္ေတာ္ရယ္စရာေကာင္းသြားတာက ရိုမန္းေဘာ႔ထ္ နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ရဲတပ္ဖြဲ႔က စုံစမ္းစစ္ေဆးေနတဲ႔ သတင္း၊ အဲဒီသတင္းထက္ကို သတင္းေအာက္ေျခမွာ ရုတ္တရက္ကို ျမန္မာျပည္မွာ မုဒိန္းမႈေတြ တက္သြားတဲ႔ ပုံစံေရးထားတယ္။ ရိုမန္းေဘာ႔တ္စာအုပ္ကျဖင့္ မေန႔တစ္ေန႔ကမွ ထြက္တာ ဘယ္လိုျဖစ္ၿပီး မုဒိန္းမႈေတြက ရုတ္ခ်ည္းထိုးတက္သြားတာပါလိမ့္ဆိုၿပီး ေတြးလိုက္မိေသးတယ္။ ဒီေလာက္ကို ျမန္ၾကသလားေပါ့။
ေအာင္ရင္ၿငိမ္းကေတာ႔ ေဖာက္ထြက္ေရးတာလို႔ ဆိုတယ္။ ေအာင္ရင္ၿငိမ္းရဲ႕ ရႈေထာင့္ကၾကည္႔ရင္ ေဖာက္ထြက္တာ ဟုတ္ရင္လည္း ဟုတ္မွာပါ။ ကေနဒါ (ေခၚ) open society တစ္ခုမွာ ေနတာ အႏွစ္ ၂၀ေက်ာ္ၾကာသူ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ကေတာ႔ စာအုပ္ကိုဖတ္ၿပီးေနာက္ ေဖာက္ထြက္တယ္လို႔လည္း မျမင္ဘူး၊ ဘာမွ ထူးထူးျခားျခား ရင္သပ္ရႈေမာ အေတြးအေခၚအသစ္အဆန္းေတြလည္း မေတြ႔ဘူး။ (ျမန္မာျပည္အျပင္မွာ ဟုိစဥ္ကတည္းက ေနလာသူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အျမင္လို႔ စကားခံထားပါတယ္) ဒီစာအုပ္ကို ဒီဘက္ကလူေတြဖတ္ၾကည္႔ၿပီးရင္လည္း အကၽြတ္တရားေတြရသြားမွာလည္း မဟုတ္ဘူး၊ ဒီထက္ ထူးျခားဆန္းက်ယ္ အံ႔ၾသစရာအေတြးအေခၚေတြနဲ႔ ေနထိုင္ျပဳမူပုံေတြ မ်ားလြန္းတဲ႔ ေဒသမွာ.. တစ္ခုခုျဖစ္တိုင္း စိတ္လႈပ္ရွားရမယ္ဆိုရင္ ရူးသြားၾကရုံပဲ ရွိမွာမို႔၊ ဒီဘက္ကလူေတြ ရိုမန္းေဘာ႔ထ္ကို ဖတ္မိမယ္ဆိုရင္လည္း ပခုံးတစ္ခ်က္တြန္႔လိုက္ၿပီး ကိုယ္႔အလုပ္ကို ဆက္လုပ္သြားၾကမွာပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါ့အျပင္ ဒီစာအုပ္က ေယာကၤ်ားေတြကို မုဒိန္းသမားေတြျဖစ္သြားေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔လည္း မထင္ဘူး၊ ဒီစာအုပ္က ရိုးရိုးသာမန္ စိတၱဇ ဝတၳဳတစ္ခုထက္ပိုၿပီး ဘာမွ ဒီေလာက္ႀကီး တုန္လႈပ္ေနစရာ အေၾကာင္းမရွိဘူးလို႔ ထင္တယ္။
ေအာင္ရင္ၿငိမ္း၊ ထုတ္ေဝသူနဲ႔ အေပါင္းအပါေတြကို စုံစမ္းစစ္ေဆး တရားစြဲမယ္ဆိုရင္ေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ေလးကို မရင့္က်က္/ကေလးဆန္တဲ႔ လူမႈအသိုင္းအဝိုင္းတစ္ခု ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္..။ ႏို႔ဆီဗူးခြံထဲက အလိပ္လိုက္အလုံးလိုက္ ရႈပ္ေထြးေပြလီေနတဲ႔ တီေကာင္လုံးႀကီးကို တစ္ေကာင္စီ ခြဲခ်လိုက္ရင္ကမွ ပိုၿပီးလြယ္ကူးႏိုင္ဦးမယ္။ ဒီတစ္ခုကို စလိုက္တာနဲ႔ အႏုပညာေလာကမွ က်န္သူေတြပါ ကိုယ္ေထာင္တဲ႔ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ အကုန္တန္းစီဝင္သြားႏိုင္တယ္ဆိုတာကိုလည္း ေရရွည္အတြက္ ေတြးေစခ်င္တယ္။
တစ္ကယ္ကေတာ႔ ေအာင္ရင္ၿငိမ္းရဲ႕ စာအုပ္ကို မဖတ္ခ်င္သူေတြ မဖတ္နဲ႔၊ ဖတ္ၿပီးရင္လည္း ေဝဖန္လို႔ရတယ္၊ မဖတ္ေသးဘဲနဲ႔ေတာင္ ၾကားဖူးနားဝနဲ႔ ေဝဖန္လို႔ရတယ္၊ ပက္ပက္စက္စက္လည္း ဆဲဆိုေနၾကတယ္၊ ဒါလူ႔အခြင့္အေရးလို႔ ဆိုရမလား (ေမးခြန္းထုတ္တာပါ)။ ေရးရဲသူကေရးတယ္၊ ထုတ္ေဝရဲသူက ထုတ္ေဝတယ္၊ ဖတ္ရဲသူေတြကဖတ္တယ္၊ ေဝဖန္ရဲသူေတြက ေဝဖန္ရဲတယ္။ ဒါ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အစြယ္အပြား ေသးေသးေလးကို ခံစားေနၾကရတာလို႔ ဆိုၾကရမွာလား.………. ။
တရားစြဲမယ္ဆိုရင္ေတာ႔ ရုိမန္းေဘာ႔ထ္ ထက္ ဆိုးဝါးတဲ႔၊ ေပ်ာ႔ေပ်ာ႔ေလးနဲ႔ အဆိပ္ျပင္းတဲ႔ ျမန္မာစာေပေလာကထဲက အဆိပ္စာအုပ္ေတြ အမ်ားႀကီးကိုေကာ ဘယ္လို ကိုင္တြယ္ၾကမွာလဲလို႔ ဒီလူမႈအသိုင္း၀ိုင္းကို က်မ ေမးခြန္းထုတ္ခ်င္တယ္။ ရိုမန္းေဘာ႔ထ္ကမွ ၁၈ႏွစ္အထက္မ်ားသာလို႔ ေရးသားထားေသးတယ္။ အဲဒီအဆိပ္စာအုပ္ေတြက ဒါအဆိပ္စာအုပ္ပါလို႔ မေၾကျငာဘဲ၊ လူထုထဲကို အဆိပ္တျဖည္းျဖည္း ထိုးသြင္းေနၾကတာေတြကိုေကာ မေျပာၾကေတာ႔ဘူးလား လို႔လည္း ေမးခြန္းထုတ္ခ်င္ပါတယ္။
မိန္းမေတြကို ႏွိမ္ထားတဲ႔ စာအုပ္ေတြ၊ မသိမသာဖိႏွိပ္ေအာင္ ေရးထားခဲ႔တဲ႔ စာအုပ္ေတြ၊ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး မသိမသာ လႈံေဆာ္ႏိုးဆြထားတဲ႔ စာအုပ္ေတြ၊ တရားမွ်တမႈ မရွိတဲ႔ အေတြးအေခၚေတြနဲ႔ လူထုကို အဆိပ္ျဖစ္ေစတဲ႔ စာအုပ္ေတြ၊ လူေတြရဲ႕ စိတ္ကို တစ္ခါမွ မၿငိမ္းခ်မ္းေစတဲ႔ အေတြးေခၚေတြနဲ႔ ျပည္႔ႏွက္ေနတဲ႔ စာေတြ သမိုင္းထဲမွာ အမ်ားႀကီးရွိခဲ႔တယ္။ အခ်ိဳ႕စာအုပ္ေတြဆိုရင္ အရြယ္မတိုင္ခင္ ရည္းစားထားတတ္ေအာင္ သင္ေပးတဲ႔ စာအုပ္ေတြေတာင္ ရွိလိုက္ေသးတယ္။ ထိုစာအုပ္ေတြကို ထုတ္တဲ႔ ထုတ္ေဝသူေတြကိုေကာ ဒီလူမႈအသိုင္း၀ိုင္းက ဘယ္လို အေရးယူမယ္ စိတ္ကူးထားသလဲ။ က်မ ေမးခြန္းထုတ္ခ်င္တယ္။
သူတစ္ပါးရွာေဖြေလ႔လာထားတဲ႔ အေတြးေခၚေတြကို ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္းယူရုံမက၊ မိမိအေတြးအေခၚလိုလို စင္ေပၚတက္ၿပီး ဆရာႀကီး လုပ္ခဲ႔သူေတြ၊ ျပည္သူလူထုကို ခိုးယူထားတဲ႔ စာေတြနဲ႔ လိမ္ခဲ႔တဲ႔ စာေပအသိုင္၀ိုင္းက ဆရာဆိုသူေတြ… သူမ်ားစာေတြကို အခြင့္မရွိဘဲ ယူခ်င္သူလို ယူၿပီး ဘာသာျပန္ကာ ဂုဏ္သိကၡာမွ်ေ၀ယူတဲ႔ စာေရးဆရာအမည္ခံေတြ၊ ႏိုင္ငံတကာ စည္းမ်ဥ္း နဲ႔ ၾကည္႔မယ္ဆိုရင္ စာေပသိကၡာမရွိသူေတြကိုေကာ ဘယ္လိုကိုင္တြယ္ၾကမလဲ။
ဒါတင္လားဆိုေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြကို မသိမသာ မိန္းမူးေစတဲ႔ ရုပ္ရွင္ေတြ ဂီတေတြကို ဖန္တီးထုတ္လုပ္ ျဖန္႔ေဝသူေတြကိုေကာ ဒီလူမႈအသိုင္းအဝိုင္းက ဘယ္လိုကိုင္တြယ္မလဲ။
စင္ေပၚက လႈပ္လီလႈပ္လဲ႔ တြန္႔လိမ္ေကြး ဂီတအႏုပညာေတြ၊ ယုတ္စြအဆုံး ျပကၡဒိန္ရိုက္ရင္ေတာင္ မိန္းမေတြရဲ႕ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာျဖစ္တဲ႔ တင္နဲ႔ရင္ကို အသားေပးၿပီး ရိုက္ကူးခဲ႔တဲ႔ ျပကၡဒိန္ေတြ၊ ျမန္မာျပကၡဒိန္ေတြနဲ႔ မဂၢဇင္းမ်က္ႏွာဖုံးေတြ၊ ျမန္မာ႔ေမာ္ဒယ္ေတြဆိုရင္လည္း မ်က္ႏွာေတာင္ မျမင္ရဘူး၊ ရင္ေကာ႔ တင္ကားျပေနတာ ျဖတ္သြားလို႔ ဖ်တ္ကနဲျမင္ရရင္ေတာင္ ရွက္စရာေကာင္းၾကပါတယ္။ အဲသလို ျမင္သူေတာင္ ရွက္စရာေကာင္းေအာင္ တစ္ခ်ိန္လုံး ေကာ႔ကားလန္ျပ၊ စသျဖင့္ အႏုပညာကို ခုတုံးလုပ္ထားၿပီး ေငြရွာသူေတြနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕အသိုင္းအဝုိင္းေတြ။
အဲဒါေတြကိုေကာ ဒီလူမႈအသိုင္း၀ိုင္းက ဘယ္လို အေရးယူမယ္ စိတ္ကူးထားသလဲ။ က်မ ေမးခြန္းထုတ္ခ်င္တယ္။
ရိုမန္းေဘာ႔တ္ကိုဖတ္ၿပီးေတာ႔ အျခား မိန္းမေတြ လိင္စိတ္ႏိုးၾကားတက္ၾကြသလားေတာ႔ က်မ မသိဘူး။ က်မအေနနဲ႔ကေတာ႔ လိင္စိတ္မဆိုထားနဲ႔၊ လင္စိတ္သားစိတ္ေတာင္ ကုန္သြားတာပါပဲ။ ေယာကၤ်ားေတြကို ေတာ္ေတာ္ နံျပတ္ သြားသလို၊ မိန္းမေတြကိုလည္း ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္ကုန္သြားတယ္။ ရိုမန္းေဘာ႔တ္ ျဖစ္ေနလို႔ပဲ ေတာ္ေတာ႔တယ္လို႔ ေျပာရမယ္။ ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုလုံးလည္း လိင္ဆက္ဆံမႈမွရတဲ႔ ေရာဂါျဖန္႔ေဝသူေတြအေနနဲ႔ေတာင္ ခပ္ေဝးေဝးက ေရွာင္ရမယ္႔ သူေတြ။
လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းမွာ ဒီလိုေယာကၤ်ားေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားေနမလဲ ဆိုတာကိုလည္း သိသာေစတယ္၊ ထုိ႔အတူပဲ စိတ္ဓာတ္ေပ်ာ႔ညံ႔လြန္းတဲ႔ “အခ်စ္” ဆိုၿပီး “လိင္” ကို ကိုးကြယ္ေနတဲ႔ မိန္းမေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိေနမွာပဲ ဆိုၿပီး ေတာ္ေတာ္ေလးကို စိတ္ကုန္မိတယ္။ ႏွာေခါင္းတစ္ကယ္ကို မရွိၾကေတာ႔ဘူးလားလို႔လည္း ကိုယ္႔အမ်ိဳးသမီးထုတစ္ခုလုံးကို ရင္ဘတ္ထု ေမးလိုက္ခ်င္တဲ႔ စိတ္ေတာင္ျဖစ္တယ္။
က်မတို႔ တစ္ကယ္ကို ႏွာေခါင္းရွိေစခ်င္တယ္။
တစ္ခိ်န္တည္းမွာပဲ “အခ်စ္” မရွိတဲ႔ ဆက္ဆံေရးႀကီးထဲမွာ ခႏၵာကိုယ္လိုအပ္ခ်က္ကို ျဖည္႔ဆည္းေနၾကရတဲ႔ သနားစရာ လူသားေတြလို႔ပဲ ျမင္လာမိတယ္။ ကိုယ္ခႏၵာကို ေရာင္းစားၾကရရွာတဲ႔ ညဌက္မေတြကိုလည္း တန္းစီျမင္ေယာင္လာၿပီး သနားစိတ္၊ ရြံရွာစိတ္၊ ေအာ႔ႏွလုံးနာစိတ္ေတြ ျဖစ္လာတာပါပဲ။ အထူးသျဖင့္ ရိုမန္းေဘာ႔ထ္ဟာ ေနာက္ထပ္ဘဝတူ ရိုမန္းေဘာ႔ထ္ကို ေတြ႔ခ်ိန္မွာ စကားေျပာခ်င္စိတ္ေတြ တဖြားဖြားျဖစ္ေနတဲ႔ အခန္းမွာ က်မ ေယာကၤ်ားေတြကို ေတာ္ေတာ္သနားသြားတယ္။ အိမ္မွာ မိန္းမေတြ ကေလးေတြရွိပါရဲ႔နဲ႔၊ အိမ္ကမိန္းမ၊ ကေလး၊ စီးပြားေရး အိမ္ကိစၥေတြကို စိတ္မဝင္စားႏိုင္ဘဲ၊ အျခားငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ မိန္းမတစ္ေယာက္ေယာက္ကို စိတ္ဝင္စားေနရရွာတဲ႔ အသက္ႀကီးႀကီးေယာက္်ားႀကီးေတြ၊ ကာရာအိုေကမွာ ေပ်ာ္ပါးရရွာတဲ႔ ေယာကၤ်ားေတြရဲ႕mid-life crisis ေတြကိုလည္း ခံစားလိုက္ရသလိုပဲ၊ အထီးက်န္ဆန္လွခ်ည္႔၊ ဘဝအဓိပၸာယ္မဲ႔လွခ်ည္႔။
အပ်ိဳေလးေတြအေနနဲ႔ (အမ်ားစု) ကေတာ႔ စာအုပ္ဖတ္မိၿပီး၊ ဝတၳဳထဲက ရုိမန္းေဘာ႔ထ္ တစ္ခ်ိန္လုံးေအာ႔အန္ေနသလို ရိုမန္းေဘာ႔ထ္နဲ႔အတူ အၿပိဳင္ကို တစ္ကယ္ကို ေအာ႔အန္ခ်င္မွာပဲ။ အခ်စ္ ဆိုတာကိုလည္း ေတာ္ေတာ္ေၾကာက္သြားမယ္။ ကိုယ္မခ်စ္မႏွစ္သက္သူနဲ႔ အတူေနရရင္ ေတာ္ေတာ္ကို ေအာ႔အန္ခ်င္စရာေကာင္းမယ္ဆိုတာကိုလည္း ရုိမန္းေဘာ႔ထ္က ျပသထားတယ္လို႔လည္း က်မ ခံစားရတယ္။ (လူဆိုတာကလည္း မိမိစိတ္နဲ႔ဘဲ ႏိႈင္းတတ္ၾကေတာ႔ ဒီလိုပဲျဖစ္မယ္လို႔ က်မထင္ေနခ်ိန္မွာ၊ ရိုမန္းေဘာ႔ထ္ စာအုပ္ဖတ္ၿပီး ကာမစိတ္ျဖစ္သူေတြလည္း ရွိခ်င္ရွိမွာေပါ့)
ေနာက္တစ္ခုက ရုိမန္းေဘာ႔ထ္ကို ေ၀ဖန္ၾကရင္း ‘ႏိုင္ငံျခားကို တုပရင္ သူတို႔ရဲ႕ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရးကို တုပ ပါ’ ဆိုၿပီး ေျပာတတ္ၾကေသးတယ္။ “အေနာက္ႏိုင္ငံရဲ႕ အေတြးအေခၚ” ေတြဆိုၿပီးေတာ႔လည္း ဝါးလုံးနဲ႔သိမ္းယမ္းတတ္ၾကေသးတယ္။
ထိုသူေတြေျပာတဲ႔ ႏိုင္ငံျခား ဆိုတာ တိုးတက္ေနတဲ႔ ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္ေတြကို ေျပာတယ္လို႔ က်မ ယူဆပါတယ္။
ထို ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္ေတြဟာ တိုးတက္တယ္ဆိုကတည္းက အေၾကာင္းရွိတယ္။ က်မတို႔ကိုယ္တိုင္ ႏိုင္ငံျခားကို မေရာက္လာခင္က၊ ဘာေဘာင္အတားအဆီးမရွိတဲ႔ သူေတြ၊ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ေနသူေတြ လို႔ ထင္ခဲ႔တယ္။ လမ္းေပၚမွာ ေပၚခ်င္တိုင္းေပၚ၊ ဒုန္းဒုန္းဒက္ဒက္နဲ႔ ေသနတ္ေတြနဲ႔ ပစ္ခ်င္တိုင္း ပစ္၊ လူႀကီးသူမ မရိုေသတဲ႔ သူေတြ…. အဲသလိုထင္ေအာင္လည္း ဦးေႏွာက္ေလွ်ာ္ဖြတ္ျခင္း ခံခဲ႔ၾကရတယ္။
 (လမ္းေဘးဘီယာဆိုင္ မိႈလိုေပါက္တဲ႔ တိုင္းျပည္/ၿမိဳ႕ေတြက လာတဲ႔ ျမန္မာလူငယ္ေတြဟာ အဲဒီတိုးတက္ပါတယ္ဆိုတဲ႔ တိုင္းျပည္ေတြရဲ႕ 7/11 ဆိုင္ေတြမွာ ဘီယာေရာင္းတယ္ထင္ၿပီး လိုက္ရွာဝယ္ၾကတဲ႔ ဇာတ္လမ္းေတြ ၾကားဖူးတယ္။ ခက္တာက အဲဒီအေနာက္ႏိုင္ငံေတြမွာ ဘီယာဆိုင္တယ္ ၿမိဳ႕နယ္တစ္ခုမွ ဘယ္ႏွစ္ဆိုင္ပဲ ဖြင့္ရမယ္ဆိုတဲ႔ ကန္႔သတ္တားဆီးခ်က္ ရွိပါတယ္။
ဘယ္သူေတြက အေနာက္ႏိုင္ငံအေၾကာင္းကို အခုလိုေတြ မေကာင္းတာခ်ည္းပဲျမင္ေအာင္ ေရးသားေျပာဆိုလို႔၊ သတင္းမွားေတြေပးလို႔ ကိုယ္႔လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္းကို ဦးေႏွာက္ေလွ်ာ္ဖြပ္ေနၾကတာလဲ။ ဘာျဖစ္လို႔လည္း၊ ေကာင္းတာေတြ၊ သူတို႔စည္းကမ္းရွိတာေတြ၊ ႀကိဳးစားတာေတြ၊ တီထြင္တတ္တာေတြ၊ ကူညီတတ္တာေတြ၊ တိက်မွန္ကန္စြာအလုပ္လုပ္တာေတြကို ဘာျဖစ္လို႔ မေျပာၾကတာလဲ။ ေျပာတဲ႔သူေတြကေကာ ဘယ္လိုလူမ်ိဳးေတြလဲ၊ အေနာက္ႏိုင္ငံကို တစ္ခါမွ မေရာက္ဘူးဘဲ ၾကားဖူးနားဝ စိတ္ကူးနဲ႔မွန္းေျပာတာလား။ ေရာက္ဖူးတယ္ဆိုရင္ေကာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာေရာက္ဖူးတာလဲ၊ ႏွစ္ပတ္ေလာက္ စီမီနာလာတတ္သူေတြလား၊ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ ဘြဲ႔လြန္လာတက္သူေတြလား၊ ၄ႏွစ္ေလာက္ ေက်ာင္းလာတတ္သူေတြလား၊ ေျခာက္လေလာက္ ခဏေလး လာလည္သူေတြလား၊ ၅ ႏွစ္ေလာက္ အလုပ္လာလုပ္သူေတြလား။
ေနေနတဲ႔လူေတြက ေျပာတာဆိုရင္လည္း အလုပ္လုပ္ရင္း ေနေနတဲ႔သူေတြက ေျပာၾကတာလား၊ အလုပ္မလုပ္ဘဲ အိမ္မွာပဲ ေနေနရင္း society တစ္ခုကို ေပတံတိုင္းတတ္သူေတြက ေျပာၾကတာလား၊ ထိုႏိုင္ငံေတြမွာ အလုပ္လုပ္ေနတဲ႔ သူေတြကေျပာတယ္ဆိုလည္း ဘယ္လိုအလုပ္အကိုင္မ်ိဳးကို လုပ္ေနသူေတြက အေနာက္ႏိုင္ငံတို႔ ႏိုင္ငံျခားဆိုတာေတြရဲ႕ အေၾကာင္းကို ဘယ္ေပတံ ဘယ္ရႈေထာင့္ကေန ေျပာေနတာလဲ၊ ဘယ္လိုအလႊာေတြမွာ က်င္လည္ေနရင္း ေျပာတာလဲ စသျဖင့္ ေမးခြန္းထုတ္စရာေတြ ရွိပါတယ္။
ေဟာလီးဝုဒ္ရဲ႕ ေသြးေဆာင္းဖ်ားေယာင္းမႈေတြ၊ အႏုပညာကို ခုတုံးလုပ္ေငြရွာၾကသူေတြရဲ႕ ရုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္းေတြကိုၾကည္႔ၿ႔ပီး ႏိုင္ငံျခားဆိုတာ ဒါပဲဟဲ႔၊ တူခ်င္လို႔ လိုက္ၿပီးစမ္းလုပ္ၾကည္႔ရေအာင္ဆိုတဲ႔ အေတြးေတြနဲ႔ ေရႊသမင္အလိုက္ မမွားၾကေစခ်င္ဘူး။
တိုင္းျပည္တိုင္းမွာ လိုအပ္ခ်က္ဆိုတာ ရွိၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ ဒါေပမယ္႔ အဲဒီတိုးတက္တယ္ဆိုတဲ႔ တိုင္းျပည္က လူအမ်ားစုဟာ စည္းကမ္းအလြန္ရွိတဲ႔ လူေတြျဖစ္တယ္။ ကိုယ္ကိုတိုင္ ႏိုင္ငံျခားဆိုတာ မေရာက္ခင္က၊ ႏိုင္ငံျခားကလူေတြဆို ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာပဲ ျပည္႔စုံတယ္၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဘာမွမျပည္႔စုံဘူး၊ ကိုယ္တို႔ေတြသာလွ်င္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔တယ္၊ ဘာသာတရားကိုင္းရိႈင္းတယ္၊ အလွဴအတန္းရက္ေရာတယ္၊ အဲသလိုကို ထင္ခဲ႔တယ္။ ကမၻာေပၚမွာ အယဥ္ေက်းဆုံးတိုင္းျပည္ဆိုၿပီးေတာင္ ေၾကြးေၾကာ္ခ်င္လိုက္ေသးတာ။
ႏိုင္ငံျခားကမိဘေတြဆိုလည္း သားသမီးေတြကို ၁၈ႏွစ္ဆိုရင္ အိမ္ေပၚက ကန္ခ်လိုက္တာပဲ၊ သားသမီးေတြဆိုလည္း မိဘကို လူအိုရုံကို ပို႔ပစ္လိုက္တာပဲ၊ တစ္ခါမွ မၾကည္႔ဘူး ဆိုတဲ႔ အေတြးအေခၚေတြကို ရိုက္သြင္းျခင္း ခံခဲ႔ရတယ္။
ႏိုင္ငံျခားမွာ ေရာက္တာ ၁ႏွစ္ေလာက္နဲ႔ လူ႔အသိုင္း၀ိုင္းတစ္ခုကို အေၾကာင္းကို ခ်က္ျခင္း မသိႏိုင္ပါဘူး။
ၾကာၾကာ၀ါးမွ ခ်ိဳလား ခါးလားကို သိသလို…. အဲဒါေတြ မွန္သလား မွားသလားဆိုတာ အေနၾကာမွ သိမွာပါ။
လက္လွမ္းမွီသမွ် ဒီႏိုင္ငံျခားက မိဘေတြဆိုတာ သူတို႔ သားသမီးေတြ ၁၈ႏွစ္ မျပည္႔ခင္မွာ သိသင့္တတ္သင့္တာေတြကို တတ္ႏိုင္သမွ် (သူတို႔ဘ၀နဲ႔ ရင္းၿပီး) အကုန္ေပးတတ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွ သူငယ္ခ်င္း မိဘေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားက နီးစပ္ရာ သူငယ္ခ်င္းမိဘေတြမိဘေတြ ယွဥ္ရင္ေတာင္ မတူပါဘူး။ ေပးဆပ္မႈက မတူပါဘူး။ မွန္တယ္ မွားတယ္ဆိုတာထက္ ျဖစ္ေနတဲ႔ အတိုင္းကို ေျပာတာပါ။ ဒီဘက္မွာကလည္း ပိုၿပီး ျဖည္႔ဆည္းႏိုင္တဲ႔ အေျခအေနေတြ ရွိတယ္လို႔ပဲ ေျပာပါရေစ။ (မိဘတိုင္းဟာ သားသမီးေတြအတြက္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေစခ်င္ၾကတာခ်ည္းပဲမို႔ ေစတနာစိတ္ကေတာ႔ ယွဥ္လို႔ရပါတယ္ - အေျခအေနေတြေၾကာင့္သာ သားသမီးေတြကို မေပးဆပ္ႏိုင္ၾကတာပါ)
အရွည္ႀကီးေတြ မေရးခ်င္တဲ႔အတြက္… သူတို႔ရဲ႕ ကေလးေတြဟာ ၁၈ႏွစ္ ျပည္႔ၿပီဆိုတာနဲ႔ အိမ္ေပၚက ကန္ခ်မယ္ဆိုလည္း ကန္ခ်လို႔ ရေနပါၿပီ၊ သူတို႔ဘာသာ ရပ္တည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ..
သုတိ သမၼဳတိ သခ်ၤာ စ၊
ေယာဂါနီတိ ၀ိေသသကာ။
ဂႏၶဗၺာ ဂဏိကာ ေစ၀၊
ဓႏု ေဗဒါ စ ပူရဏာ၊
တိကိစၧာ ဣတိဟာေသာ စ၊
ေဇာတိ မာယာ စ ဆႏၵတိ။
ေကတု မႏၲာ စ သဒၵါ စ၊
သိပၸါ႒ာရသကာ ဣေမ။
စတဲ႔ ၁၈ရပ္နဲ႔ ျပည္႔ေနၿပီလို႔ပဲ ဆိုပါရေစ။
သူတို႔ ကေလးေတြကိုလည္း အရမ္းတန္ဘိုးထားၿပီး ကာကြယ္တတ္ၾကပါေသးတယ္။ အစိုးရကိုယ္တိုင္က အနာဂတ္ရဲ႕ ၾကယ္ပြင့္ေတြကို ဖူးဖူးမႈတ္ထားတာပါ။ အဲသလို သက္ဆိုင္ရာေတြက တာဝန္ယူဖို႔ ပ်က္ကြက္တယ္ ဆိုရင္ေတာင္၊ လူမႈအသိုင္း၀ိုင္းတစ္ခုလုံးက သူတို႔ကေလးေတြ လိုတာကို ဝိုင္းျဖည္႔ဆည္းသြားတတ္ပါတယ္။
ဒါကသားသမီးအပိုင္း…
ႏိုင္ငံျခားေတြမွာ မိဘေတြကိုလည္း သားသမီးေတြက ပစ္ထားတယ္၊ မၾကည္႔ဘူး၊ လူအိုရုံပို႔ပစ္လိုက္တာပဲ ဆိုၿပီး ထင္သလိုေျပာတာေတြကလည္း မမွန္ပါဘူး။ လူအိုရုံဆိုတာလည္း အေပါစားလူအိုရုံေတာင္ မိဘကို သြားထားဖို႔ တစ္လကို ေဒၚလာႏွစ္ေထာင္ခန္႔ ေပးရတတ္ပါတယ္။ တစ္လကို ေဒၚလာ ရွစ္ေထာင္မွ တစ္ေသာင္းခြဲထိ တန္တဲ႔ လူအိုရုံေတြ (ကိုယ္ေတြ႔ျဖစ္ရပ္ေတြ) ကို ၾကယ္စင္ဆယ္႔တစ္ ဝတၳဳစာအုပ္ထဲမွာလည္း ေရးထားလို႔ က်မ ထပ္မေက်ာ႔ခ်င္ေတာ႔ပါဘူး။ (က်မသူငယ္ခ်င္းေတြထဲမွာ သူတို႔မိဘ ေနမေကာင္းလို႔ အလုပ္ျပဳတ္ခံၿပီး ေစာင့္ေလွ်ာက္သူေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္) လူအိုရုံအေကာင္းစားေတြမွာ ေနရေပမယ္႔ အဘိုးႀကီးအဘြားႀကီး တစ္ဦးတည္း အထီးက်န္ဆန္ေနရွာမွာေပါ့ ဆိုရင္၊ မိမိပတ္ဝန္းက်င္မွာ အသက္ႀကီးလို႔ အိမ္ေရွ႕မွာ ေဝေဝဝါးဝါး အေရာင္မဲ႔ မ်က္လုံးေတြနဲ႔ ေငးေမာေတြေဝအထီးက်န္ေနရရွာတဲ႔ အဘိုးအဘြားေတြ၊ ဟိုေန႔ကဖတ္လိုက္ရသလို ေစ်းနားမွာ လာပစ္ထားလို႔ သတိမရတခ်က္၊ ရတစ္ခ်က္ျဖစ္ေနတဲ႔ အဘိုးအဘြားေတြလည္း ျမန္မာျပည္မွာ ရွိပါတယ္။ ဒီလိုျဖစ္လို႔ ျမန္မာတစ္ျပည္လုံးမွာ အဘိုးအဘြားအသက္ႀကီးရင္ လမ္းေဘးမွာ သြားပစ္လိုက္တာပဲလို႔ ဆိုလို႔ မရပါဘူး။ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုကို ျမင္တာေလးတစ္ခုထဲကိုကြက္ၿပီး၊ ေျပာလို႔မျဖစ္ပါဘူး။
*********
ႏိုင္ငံျခားဆိုတာ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာပဲ ျပည္႔စုံတယ္၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ မျပည္႔စုံဘူးဆိုတဲ႔ အေျပာေတြကလည္း မမွန္ပါဘူး။ အေနာက္ႏိုင္ငံအေတြးအေခၚေတြထည္႔ထားတဲ႔ ရိုမန္းေဘာ႔တ္ ဆိုတာလည္း အကုန္ မမွန္ပါဘူး။ ဒီဘက္ေတြမွာ Angry Bird ေတာင္မွ ၾကမ္းတယ္ရိုင္းတယ္ဆိုၿပီး ကေလးေတြအတြက္ TV မွာ မျပတဲ႔ တိုင္းျပည္ပါ။ ဆဲဆိုတဲ႔ ရုပ္ရွင္ကားေတြ၊ ေသြးသံရဲရဲကားေတြကို ကေလးငယ္ေလးေတြ အိပ္ခ်ိန္လြန္ ည ၉း၀၀ ေက်ာ္မွ ျပပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ေန႔ေန႔ညညျပတဲ႔ ေသြးသံရဲရဲ ကိုရီးယားကားမ်ိဳးေတြ ဒီမွာ တစ္ခါမွ ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ မျမင္ရတတ္ပါဘူး။ လိင္နဲ႔ပတ္သက္တဲ႔ ကားေတြကို မိသားစုခ်ယ္နယ္ေတြမွာ ဘယ္ေတာ႔မွ မျပတဲ႔အျပင္၊ အေပၚပိုင္းေပၚတဲ႔ကားေတြေတာင္ ညသန္းေခါင္ေက်ာ္မွ ျပေလ႔ရွိပါတယ္။ ဒါေတာင္မွ ဘယ္ခ်ယ္နယ္ဆိုၿပီး သပ္သပ္ခြဲခ်ထားပါတယ္။ အဲသလို စည္းကမ္းရွိတဲ႔ တိုင္းျပည္ေတြျဖစ္ပါတယ္။
ရိုင္းတဲ႕၊ ၾကမ္းတမ္းတဲ႔၊ ညစ္ညမ္းတဲ႕ material (သီခ်င္းေတြ၊ စာေတြ ၊ ရုပ္ရွင္ေတြကို) Obscenity, Indecency နဲ႕ Profanity ဆိုျပီး စနစ္က်စြာ အပိုင္းသုံးပိုင္းခြဲထားပါတယ္။
ပထမအဆင္႕ profanity (ရိုင္းစိုင္းျခင္း) ကို ျမန္မာလို အနီးစပ္ဆုံး အဓိပၸယ္ျပန္ရမယ္ဆိုရင္ ေသာက္ ဒါမွမဟုတ္လဲ F နဲ႕စတဲ႕ဟိုစကားလုံး ေလးလုံးမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ အဲသလို စကားလုံးမ်ိဳးေတြျပည္႕၀ေနတဲ႕၊ အဖန္တလဲလဲ သုံးေနတဲ႕ material ေတြဟာ profanity category ထဲမွာပါပါတယ္။ အဲသလို .. profanity category ထဲမွာပါတဲ႕ သီခ်င္းေတြ၊ ရုပ္ရွင္ေတြကို ဒီမိုကေရစီတိုင္းျပည္ အခ်ိဳ႕ေတြမွာ ရုပ္ျမင္သံၾကားနဲ႕ ေရဒီယုိေတြမွာ နံနက္ ေျခာက္နာရီမွ ည ဆယ္နာရီအတြင္း လႊင္႕ခြင္႕မေပးပါဘူး။
ဒုတိယအဆင္႕ Indecent (မဖြယ္မရာ) ျဖစ္တဲ႕ သီခ်င္း၊ ရုပ္ရွင္ေတြကေတာ႕ လိင္ကိစၥမ်ားပါတဲ႕ သီခ်င္း၊ ရုပ္ရွင္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုရုပ္ရွင္မ်ား၊ သီခ်င္းမ်ားကိုလည္း သက္ဆိုင္ရာမ်ားက ရုပ္ျမင္သံၾကားမ်ားနဲ႕ ေရဒီယိုမ်ားကို ကေလးမ်ားၾကည္႕နိုင္တဲ႕၊ နားေထာင္နိုင္တဲ႕ နံနက္ ၆ နာရီမွ ည၁၀နာရီအထိ လႊင္႕ခြင္႕မေပးျပန္ပါဘူး။
တတိယအဆင္႕ Obscenity ကိုေတာ႕ လႊင္႕ ခြင္႕မေပးပါဘူးလို႕ဆိုပါတယ္။ သီခ်င္း၊ ရုပ္ရွင္မ်ားကို ဒီတတိယညစ္ညမ္းဆင္႕အထိ သတ္မွတ္တဲ႕အခါမွာလဲ ဒီတိုင္းသတ္မွတ္လိုက္တာ မဟုတ္ဘဲ၊ အခ်က္သုံးခ်က္နဲ႕ ျပည္႕စုံရပါတယ္။ ပထမအခ်က္အေနနဲ႕ ရာဂကို လႈံ႕ေဆာ္ရမယ္၊ ဒုတိယအခ်က္အေနနဲ႕ လိင္ျမင္ကြင္းေတြပါရမယ္ (လိင္ျမင္ကြင္းဆိုတာေတာင္မွ ခ်မွတ္ထားတဲ႕ ဥပေဒသအတြင္းက ဒါ လိင္ျမင္ကြင္း လို႕ သတ္မွတ္မွ သတ္မွတ္လို႕ ရပါတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္)။ တတိယအခ်က္ကေတာ႕ ဒီ ရုပ္ရွင္ သို႕မဟုတ္ သီခ်င္းဟာ ေလးနက္တဲ႕ စာေပ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ သိပၸံ၊ နိုင္ငံေရး နဲ႕ အနုပညာ တန္ဘိုး လုံး၀မပါတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႕ material တစ္ခုဟာ ပထမ အဆင္႕ေကာ၊ ဒုတိယအဆင္႕နဲ႕ေကာ ညိေနျပီဆိုပါေတာ႕၊ ဒါေတာင္ တတိယအဆင္႕နဲ႕ မညိဘူးဆုိရင္၊ ဥပမာ.. သိပံၸကို အားေပးေနတာ (scientific value) ျဖစ္တယ္ဆိုရင္၊ အနုပညာတစ္စုံတစ္ရာ(artistic merit) ပါ၀င္ေနတယ္ဆိုရင္၊ obscenity category ထဲကို ဆြဲသြင္းလို႕ မရပါဘူး။ ဒီသုံးမ်ိဳးလုံးနဲ႕ ညိမွ ေနာက္ဆုံးအဆင္႕ျဖစ္တဲ႕ Obscenity ထဲကိုထည္႕လို႕ရပါတယ္။
ဒါကိုၾကည္႕ျခင္းမ်ားျဖင္႕ အဆင္႕သုံးဆင္႕နဲ႕ ဒီလိုသီခ်င္း၊ ရုပ္ရွင္ေတြ၊ စာေစာင္ေတြကို ထိန္းသိမ္းထားတာကို ေတြ႕နုိင္ပါတယ္။ ဘာမဆို အရမ္းပိတ္ပင္တားဆီးတာမ်ိဳး ဒီမိုကေရစီ နိုင္ငံအခ်ိဳ႕က ေရွာင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔လည္း ျဖစ္ခ်င္တိုင္းျဖစ္ လႊတ္ထားတာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ တတ္နိုင္သမွ် ပထမအဆင္႕အေနနဲ႕ regulate, ဒုတိယ restrict လုပ္ျပီးေတာ႕မွ ေနာက္ဆုံးအဆင္႕အေနနဲ႕ ဘယ္လိုမွ မရေတာ႕မွ prohibit (ပိတ္ပင္) ေလ႕ရွိၾကပါတယ္။
တစ္စုံတစ္ရာကို ပိတ္ပင္တားဆီးလိုက္တဲ႕ နည္းလမ္းဟာ တစ္ကယ္ေတာ႕ အလြယ္ကူဆုံး နည္းလမ္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘာမွလဲ သိပ္ေထြေထြ ထူးထူးစဥ္းစားစရာမလိုဘဲ ပိတ္ပင္လိုက္ျခင္းျဖင္႕ ျပႆနာတစ္ခုဟာ ေရတိုမွာ လြယ္လြယ္ေလးနဲ႕ ေျပလည္သြားသေယာင္ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႕လဲ ေရရွည္အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈေတြ၊ ေကာင္းက်ိဳးဆိုးက်ိဳးေတြကို ထည္႕စဥ္းစားၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။
အလြယ္တကူပိတ္ပင္တားဆီးလိုက္ျခင္းဟာ တီထြင္ၾကံဆတတ္ျခင္း (invention တို႕ creativityတို႕) ကို ပိတ္ဆို႕ထားတဲ႕ ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုကို ေမြးဖြားေပးလိုက္တာမ်ိဳးလဲ ျဖစ္တတ္တာကို သတိျပဳသင္႕ပါတယ္။
ဒီမိုကေရစီစိတ္ဓာတ္ကို ေမြးဖြားၾကီးထြားေစခ်င္တယ္ဆိုရင္ သူတစ္ပါးရဲ႕ rights & freedom ကို ေလးစားသင္႕တယ္လို႕ ဆိုၾကပါတယ္။ အျခားသူမ်ားရဲ႕ မိမိနွင္႕ လုံး၀မတူညီေသာ အေတြးအေခၚ၊ ခံယူခ်က္၊ ထင္ျမင္ခ်က္၊ value၊ စသည္တို႕ကိုလည္း ေလးစားရမယ္လို႕ ဆိုၾကပါတယ္။ ဒါကိုေျပာလို႕ အကုန္လုံးျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ လႊတ္ေပးလိုက္တာမ်ိဳးမဟုတ္သလို၊ အကုန္လုံးကိုလဲ ပိတ္ပင္တားဆီးထားတာမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ပါဘူး။
၁၉၆၀ခုနွစ္ေတြတုန္းက Rolling Stone အဖြဲ႕ဟာ Let’s spend the night together ကို Let’s spend some time together လို႕ေျပာင္းဆိုခဲ႕ရပါတယ္။ ၁၉၅၀ခုနွစ္ေတြတုန္းကလဲ အဲလ္ဗစ္ပရက္စလီရဲ႕ ခါးတစ္၀ိုက္ကို ဗီဒီယိုရိုက္ခြင္႕၊ ထုတ္လႊင္႕ခြင္႕မရွိပါဘူး။ ၁၉၉၂ ခုနွစ္မွာေတာ႕ erotic sound recording ေတြ ေရာင္းခ်မႈကို ပိတ္ပင္တဲ႕ ဥပေဒတစ္ရပ္ ၀ါရွင္တန္စတိတ္မွ ထြက္လာပါတယ္။ အသက္ ၁၈နွစ္ေအာက္ ကေလးေတြကို ကာကြယ္ရန္ရည္ရြယ္တဲ႕ သေဘာရွိတယ္။ ၁၉၉၄ မွာေတာ႕ Soundgarden vs. Eikenberry အမႈမွာ အဲဒီဥပေဒကို အေျခခံဥပေဒ နဲ႕မညီ (unconstitutional) လို႕ ခုံရုံးက သတ္မွတ္လိုက္ပါတယ္။ အေျခခံဥပေဒနဲ႕ မညီတာကေတာ႕ erotic ဆိုတဲ႕စကားလုံးကို အဓိပၸယ္ခြဲျခမ္းလို႕ မရလို႕ပါလို႕ဆိုပါတယ္။
စာၾကည္႔တိုက္ေတြရွိတဲ႔ Rule အခ်ိဳ႕ကို Burnaby စာၾကည္႔တိုက္မွဴး မစၥေဒါ႔ရစ္ရွမ္းကို က်မ အင္တာျဗဴးစဥ္က ၊ စာၾကည္႔တိုက္ေတြမွာ မိမိနဲ႔အေတြးအေခၚ၊ ဘာသာေရးအယူအဆ၊ မတူလို႔ဆိုၿပီး စာအုပ္ေတြကို မေဝမွ်ဘဲ ေနလို႔ မရပါဘူးလို႔ သူမက ဆိုပါတယ္။ ျပည္သူလူထုကို အကုန္ခ်ျပရမယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔လည္း လူထုက ကန္႔ကြက္တာမ်ားလာရင္ေတာ႔ အဲဒီစာအုပ္ေတြကို challenged books စာရင္းသြင္းၿပီး ဖယ္ထုတ္ရင္ဖယ္ထုတ္ရတတ္တယ္လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။ ေက်ာင္းစာၾကည္႔တိုက္ေတြမွာေတာ႔ ေက်ာင္းေပၚလစီအရ ဘယ္လိုစာအုပ္မ်ိဳးမွ ေက်ာင္းစာၾကည္႔တိုက္မွာ ထားခြင့္ရွိတယ္ဆိုတဲ႔ စည္းကမ္းေတြ ရွိပါတယ္။ ဒီအျပင္ ဆရာ-မိဘ အစည္းေတြကို တက္တက္ၾကြၾကြ တက္ၾကတဲ႔ တိုင္းျပည္ေတြမွာ၊ မိဘေတြရဲ႕ေျပာေရးဆိုရာဟာလည္း အလြန္အေရးႀကီးတတ္ပါတယ္။ လိင္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာ ညစ္ညမ္းစာအုပ္မ်ား၊ မိမိကိုယ္ကို ေသေၾကာင္းႀကံသည္႔ ဇာတ္လမ္းမ်ားပါေသာ ဝတၳဳမ်ား၊ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ ပင္ဂြင္းေလးတစ္ေကာင္ကို ပင္ဂြင္းအထီးေလးႏွစ္ေကာင္က ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္တဲ႔ ျဖစ္ရပ္မွန္ဇာတ္လမ္းျဖစ္တဲ႔ ဝတၳဳကိုေတာင္ challenged စာရင္းထဲ ထည္႔ထားပါတယ္။ အေဖႏွစ္ေယာက္က ကေလးတစ္ေယာက္ကုိ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္တဲ႔ ေဂး ဇာတ္လမ္းျဖစ္ေနလို႔ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။
Challenged/banned စာအုပ္ေတြထဲမွာ….
  • Gone With the Wind, Margaret Mitchell, 1936
  • The Adventures of Huckleberry Finn, Mark Twain, 1884
  • Catch-22, Joseph Heller, 1961
  • Our Bodies, Ourselves, Boston Women’s Health Book Collective, 1971
  • The Scarlet Letter, Nathaniel Hawthorne, 1850
  • To Kill a Mockingbird, Harper Lee, 1960
  • The Words of Cesar Chavez, Cesar Chavez, 2002
စတဲ႔စာအုပ္ေတြ အပါအဝင္ျဖစ္ပါတယ္။
၂၀၁၃ ခုႏွစ္ရဲ႕ challenged books စာရင္းကိုလည္း ေဖာ္ျပခြင့္ျပဳပါ။
Out of 307 challenges as reported by the Office for Intellectual Freedom
1. Captain Underpants (series), by Dav Pilkey
Reasons: Offensive language, unsuited for age group, violence
2. The Bluest Eye, by Toni Morrison
Reasons: Offensive language, sexually explicit, unsuited to age group, violence
3. The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian, by Sherman Alexie
Reasons: Drugs/alcohol/smoking, offensive language, racism, sexually explicit, unsuited to age group
4. Fifty Shades of Grey, by E.L. James
Reasons: Nudity, offensive language, religious viewpoint, sexually explicit, unsuited to age group
5. The Hunger Games, by Suzanne Collins
Reasons: Religious viewpoint, unsuited to age group
6. A Bad Boy Can Be Good for A Girl, by Tanya Lee Stone
Reasons: Drugs/alcohol/smoking, nudity, offensive language, sexually explicit
7. Looking for Alaska, by John Green
Reasons: Drugs/alcohol/smoking, sexually explicit, unsuited to age group
8. The Perks of Being a Wallflower, by Stephen Chbosky
Reasons: drugs/alcohol/smoking, homosexuality, sexually explicit, unsuited to age group
9. Bless Me Ultima, by Rudolfo Anaya
Reasons: Occult/Satanism, offensive language, religious viewpoint, sexually explicit
10. Bone (series), by Jeff Smith
Reasons: Political viewpoint, racism, violence
ေအာက္ပါလင့္ကေတာ႔ ႏိုင္ငံတကာအစိုးရေတြက သူတို႔ျပည္သူေတြဖတ္ခြင့္မရေအာင္ ပိတ္ပင္ထားတဲ႔ စာအုပ္ေတြပါ။
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_books_banned_by_governments
ကမၻာေပၚမွာ ရိုမန္းေဘာ႔ထ္ လိုစာအုပ္ေတြ၊ အဲဒီထက္ဆိုးတဲ႔ စာအုပ္ေတြ အခ်ီႀကီးေပၚခဲ႔ပါတယ္။ ေဝဖန္မႈေတြ အျပင္ challenged list ထဲ ထည္႔လို႔ ေက်ာင္းစာၾကည္႔တိုက္၊ လူထုစာၾကည္႔တိုက္ေတြကေန ပယ္ခ်ခဲ႔ၾကတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ တရားစီရင္ရေလာက္ေအာင္ေတာ႔ ျဖစ္သင့္သလားဆိုတာပဲ ေမးခြန္းထုတ္ခ်င္တာပါ။
ရိုမန္းေဘာ႔ထ္ကို တရားမစီရင္ခင္မွာ….
က်မတို႔ တိုင္းျပည္ထဲမွာ…. တင္နဲ႔ရင္ကိုပဲ ျပတတ္တဲ႔ ေကာ႔လန္ကား ျပကၡဒိန္ေတြကို အမ်ားျပည္သူ (အထူးသျဖင့္ ကေလးေတြ) ျမင္ႏိုင္တဲ႔ ေနရာေတြကေန အရင္ျဖဳတ္ခ်ပါ။ (မ်က္စိယဥ္ေနၾကလို႔သာ၊ မ်က္စိမယဥ္သူေတြနဲ႔က ျဖတ္သြားျဖတ္လာျမင္ရင္ေတာင္ ဘာေတြေကာ႔ျပေနတာလည္း ရွက္စရာျဖစ္ပါတယ္၊ မယုံမရွိပါနဲ႔) မေပၚ႔တေပၚ မ်က္ႏွာဖုံးေတြကို ဒီနိုင္ငံကေတြလိုပဲ ပလစ္စတစ္နဲ႔ လူတကာ မျမင္ရေအာင္ အုပ္ေပးပါ။ အႏုပညာကိုခုတုံးလုပ္ၿပီး တဏွာထေနတဲ႔ စာအုပ္ေတြ၊ မဂၢဇင္းေတြ၊ ရုပ္ရွင္ေတြ ဂီတေတြကို ၁ဂႏွစ္တန္သည္ တံဆိပ္ကပ္ေပးပါ။ ဒါမွ ဘယ္ဟာကို ဖတ္သင့္၊ ၾကည္႔သင့္၊ နားေထာင္သင့္တယ္ဆိုတာကို ကေလးေတြမိဘေတြနဲ႔ ဆရာသမားေတြက သိမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေသြးသံရဲရဲရုပ္ရွင္ကားေတြ၊ အညီွအေဟာက္နဲ႔ မလြတ္ကင္းတဲ႔ ရုပ္ရွင္ကားေတြကို က်မတို႔ ျမန္မာကေလးေတြ မ်က္စိေရွ႕က ဖယ္ေပးပါ၊ ထိုင္းကေနဝင္လာတဲ႔ အဆိပ္ေတာက္ တရားမဝင္အေခြေတြကို ဖယ္ရွားေပးပါ။ လမ္းေဘးက အေခြဆိုင္ေတြကို လူမမယ္ေတြ ဝင္ခ်င္တိုင္းဝင္ၿပီး ဌားခ်င္တိုင္း ဌား၊ ၾကည္႔ခ်င္တိုင္းၾကည္႔လို႔မရေအာင္ စည္းကမ္းခ်ေပးပါ၊ လိုင္စင္ေပးပါ။ ဘာသာေရး၊ လူမိ်ဳးေရး၊ ႏိုင္ငံေရးမၿငိမ္မသက္ျဖစ္ေစတဲ႔၊ လူေတြကို စိတ္ကိုမတည္ၿငိမ္ေအာင္ ဆြေပးတတ္တဲ႔ အေႏွာင့္အသြားမလြတ္စာေတြကို ပလစ္စတစ္နဲ႔ဖုံးေပးပါ။ အကန္႔အသတ္မဲ႔ ဖြင့္ထားတဲ႔ ဘီယာဆိုင္ေတြ၊ မပ်က္တပ်က္မိန္းမေတြရႏိုင္တဲ႔ အဲဒီလမ္းကို ဖြင့္ေပးထားတဲ႔ ကာရာအိုေကဆိုင္ေတြ ကို ေသခ်ာလိုင္စင္ခ်ၿပီး အကန္႔အသတ္နဲ႔ စည္းနဲ႔စနစ္နဲ႔ ၾကပ္မတ္ေပးပါ။
အဲဒါေတြျပီးမွ ဟိုႏိုင္ငံက ဒီလိုမို႔လို႔၊ ဒီႏိုင္ငံက ဒီလိုမို႔လို႔ဆိုၿပီး ေဝဖန္ၾကပါစို႔။
အဲဒါေတြၿပီးမွာ ေအာင္ရင္ၿငိမ္းကို တရားစီရင္ၾကပါစို႔။
အရင္ဆုံး ကိုယ္႔မ်က္စိတြင္းက မ်က္ေခ်းကိုအရင္ထုတ္ၿပီးမွာ သူတစ္ပါးမ်က္ေခ်းကို ရွင္းဖို႔ ႀကိဳးစားႏိုင္မွာျဖစ္တယ္။
ရိုမန္းေဘာ႔ထ္ကိုေတာ႔ စာအုပ္စင္ေပၚမွာ ရွိသင့္ - မရွိသင့္ လူေတြက ဆုံးျဖတ္ခဲ႔ၾကၿပီးပါၿပီ။ ဒီစာအုပ္ကို လက္ခံသူေတြလည္း ရွိမယ္၊ ေအာ႔ႏွလုံးနာသူေတြလည္း ရွိမယ္။ စာအုပ္နဲ႔စာပါအေၾကာင္းအရာကုိပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေရးဟန္ကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ယုတ္စြအဆုံး ေရးသူကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လက္ခံခ်င္သူေတြ စိတ္လြတ္လက္လြတ္လက္ခံ၊ ေအာ႔ႏွလုံးနာသူေတြလည္း စိတ္ရွိလက္ရွိေအာ႔ႏွလုံးနာႏိုင္တယ္၊ ဒါ တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္ပဲ။  လူေတြကိုခ်ျပလိုက္ၿပီးၿပီမို႔ လူေတြကလည္း သူတို႔တာဝန္ သူတို႔ယူသြားခဲ႔ၿပီ။ ဒီဘက္ႏိုင္ငံေတြက စကားအရ challenged book ျဖစ္သြားၿပီ။
ဒါေပမယ္႔…. ရိုမန္းေဘာ႔ထ္ကို ဖန္တီးသူနဲ႔ အဖြဲ႔ကို တရားစြဲရေလာက္ေအာင္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႔နဲ႔ တရားစီရင္ေရးအဖြဲ႔ေတြ အခ်ိန္ကုန္ခံ၊ လူပင္ပန္းခံေလာက္ေအာင္ ရိုမန္းေဘာ႔ထ္ ကို တုန္လႈပ္စရာအေၾကာင္းရွိသလား၊ ရွိတယ္ဆိုရင္ အထက္မွာ ေရးထားတဲ႔ ရုိမန္းေဘာ႔ထ္ ထက္ ဆိုးဝါးတဲ႔၊ ေပ်ာ႔ေပ်ာ႔ေလးနဲ႔ အဆိပ္ျပင္းတဲ႔ ျမန္မာစာေပေလာကထဲက အဆိပ္စာအုပ္ေတြ၊ မိန္းမေတြကို ႏွိမ္ထားတဲ႔ စာအုပ္ေတြ၊ မသိမသာဖိႏွိပ္ေအာင္ ေရးထားခဲ႔တဲ႔ စာအုပ္ေတြ၊ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး မသိမသာ လႈံေဆာ္ႏိုးဆြထားတဲ႔ စာအုပ္ေတြ၊ တရားမွ်တမႈ မရွိတဲ႔ အေတြးအေခၚေတြနဲ႔ လူထုကို အဆိပ္ျဖစ္ေစတဲ႔ စာအုပ္ေတြ၊ လူေတြရဲ႕ စိတ္ကို တစ္ခါမွ မၿငိမ္းခ်မ္းေစတဲ႔ အေတြးေခၚေတြနဲ႔ ျပည္႔ႏွက္ေနတဲ႔ စာေတြ၊ (ေမာင္နဲ႔ႏွမ၊ သားနဲ႔အမိ အတူတူၾကည္႔လို႔မွ မသင့္ေတာ္တဲ႔ ေအာက္ပိုင္းကကို မတက္တဲ႔ ဇာတ္ပြဲပ်က္လုံးေတြကို ေရးသားသူေတြ၊ သရုပ္ေဆာင္ေတြနဲ႔ စီစဥ္တင္ဆက္သူေတြ)၊ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြကို မသိမသာ မိန္းမူးေစတဲ႔ ရုပ္ရွင္ေတြ ဂီတေတြကို ဖန္တီးထုတ္လုပ္ ျဖန္႔ေဝသူေတြ၊ အႏုပညာကို ခုတုံးလုပ္ထားၿပီး ေငြရွာသူေတြနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕အသိုင္းအဝုိင္းေတြကိုေကာ ဒီလူမႈအသိုင္းအဝိုင္းက ဘယ္လိုကိုင္တြယ္မလဲ လို႔ပဲ ေမးခြန္းထုတ္ခ်င္ပါေတာ႔တယ္။

 အိမ့္ခ်မ္းေျမ့
ref: http://www.ala.org/bbooks/frequentlychallengedbooks/top10

ေ၀ဖန္မႈေတြႀကံဳေတြ႔ေနရသည့္ facebook





 သံုးစြဲသူ(၇)သိန္းနီးပါးအေပၚမွာ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာစမ္းသပ္မႈေတြ လုပ္ေဆာင္ေနတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေထြထြက္ေပၚၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ facebook ေ၀ဖန္မႈေတြနဲ႔ ရင္ဆုိင္ေနရတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ facebook  ဟာသံုးစြဲသူေတြရဲ႕ News Feed စာမ်က္ႏွာကိုသံုးစြဲသူေတြရဲ႕ တုံ႔ျပန္မႈခံစားခ်က္ေတြအေပၚ စမ္းသပ္ဖို႔အတြက္
စနစ္တက်ျပဳလုပ္ခဲ့တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ဟာ သံုးစြဲသူေတြရဲ News Feed တင္မႈအေလ့အထေတြကို ခံစားခ်က္ကေနတစ္ဆင့္ ေျပာင္းလဲႏုိင္မလားလို႔ ဆုိတဲ့ေလ့လာမႈကို အေမရိကန္တကၠသိုလ္ႏွစ္ခုနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

 facebook ကုမၸဏီကေတာ့ ဒီစမ္းသပ္ခ်က္မွာမလိုအပ္ပဲနဲ႔ သံုးစြဲသူေတြရဲ႕အခ်က္အလက္ကို စုေဆာင္းခဲ့ျခင္းမရွိဘူးလို႔  ျပန္လည္ျငင္းဆုိထားပါတယ္။ ဒါ့အျပင္တစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕  အေကာင့္အေပၚမွာ စုေဆာင္းထားတဲ့ အခ်က္အလက္အသံုးျပဳၿပီး ထိန္းခ်ဳပ္ထားတာမ်ဳိးလည္း မလုပ္ခဲ့ဘူးလို႔လည္း ျငင္းဆုိထားပါတယ္။ အဆုိပါစမ္းသပ္ခ်က္မွာ ဆန္ဖရန္စစ္စကိုအေျခစိုက္ ကယ္လီဖိုးနီးယားတကၠသိုလ္နဲ႔ ေကာ္နယ္လ္တကၠသိုလ္တုိ႔ ပူးေပါင္းပါ၀င္ခဲ့တယ္လုိ႔သိရပါတယ္။ သံုးစြဲသူေတြကေတာ့သံုးစြဲသူေတြကိုအသိမေပးဘဲနဲ ႔ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့စမ္း သပ္ခ်က္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္တဲ့ ထိခုိက္မႈေတြကို  အျပင္းအထန္ေ၀ဖန္ေနၾကပါတယ္။

(၂၀၁၂)ခုႏွစ္မွာတစ္ပတ္ၾကာ လွ်ဳိ႕၀ွက္လုပ္ကိုင္ခဲ့တဲ့ ဒီစမ္းသပ္ခ်က္မွာသံုးစြဲသူ(၆၈၉၀၀၀)ကို အသံုးျပဳၿပီးစစ္တမ္းယူခဲ့တာျဖစ္ၿပီး စမ္းသပ္ခ်က္အရ News Feed မွာအႏႈတ္လကၡဏာေဆာင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြသိပ္မရွိရင္ ကိုုယ္တုိင္လည္းအႏႈတ္လကၡဏာေဆာင္တဲ့ Post မ်ဳိးေတြတင္တာ ပိုနည္းတယ္လုိ႔သိရွိရပါတယ္။ facebook မွတာ၀န္ရွိသူတစ္ဦးကေတာ့ ဒီစမ္းသပ္ခ်က္ကို တရား၀င္ေၾကျငာမႈမလုပ္ခဲ့တာကို ၀န္ခံၿပီးေတာ့အႏူးအညြတ္ ေတာင္းပန္ခဲ့ပါတယ္။




အဆိပ္ခတ္ခံလိုက္ရတဲ့ အေတြးအေခၚလြတ္လပ္မႈ


ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္လုံး ဒီမိုကေရစီေဖာ္ေဆာင္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္၊ စာေပလြတ္လပ္ခြင့္၊ အေတြးအေခၚလြတ္လပ္ခြင့္ေတြအတြက္ ႐ုန္းကန္လႈပ္ ရွားေ နၾကတဲ့အခ်ိန္မွာ ေအာင္ရင္ၿငိမ္း ဆိုတဲ့ လူတစ္ေယာက္က ကမၻာ့ဒႆနအေတြးအေခၚေတြကို လိုရာဆြဲကိုးကားၿပီး ညစ္ညမ္းစာအုပ္တစ္အုပ္ကို တရားဝင္ ထုတ္ေဝ ခဲ့ပါ တယ္။ပိုၿပီး စိတ္မေကာင္းစရာေကာင္းတာက လက္ဝဲစာေပ အားေကာင္းခဲ့တဲ့
ျမန္မာစာေပဘ႑ာတိုက္ထဲကို ဒီမိုကရက္တစ္စာေပေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးအေတြး အေခၚေ တြ ေရးသားထည့္သြင္းေပးေနတဲ့ က်မ္းႀကီးေပါက္ ဆရာတစ္ဦးကိုယ္တိုင္က ေအာင္ရင္ၿငိမ္းရဲ႕ ႐ိုမန္းေဘာ့ထ္ေတြရဲ႕ကမၻာ စာအုပ္မွာ ဂ်ာမန္ဒႆနပညာရွင္ နစ္ေရွးရဲ႕ စာ တခ်ဳိ႕ကို ကိုးကားၿပီး  အမွာစာေရးေပးခဲ့ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဂ်ာမန္အေတြးအေခၚပညာရွင္ နစ္ေရွးရဲ႕စာေတြဟာ အခုခ်ိန္ထိ အေနာက္ဂႏၳဝင္စာေပမွာ ဝိေရာဓိျဖစ္စရာ အမ်ားႀကီး ရွိေနတုန္းပါ။ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္းက ဂ်ဴးလူမ်ဳိး ၆ သန္းေက်ာ္အပါအဝင္ ဥေရာပတိုက္က ဂ်စ္ပစီေတြ၊ လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚသူေတြ၊ လိင္ တူဆက္ ဆံ တူေတြ၊ အျပစ္မဲ့သူေတြ သန္းေပါင္းမ်ားစြာကို မီးေလာင္တိုက္သြင္း သတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ ဂ်ာမန္နာဇီပါတီရဲ႕ အေတြးအေခၚေတြဟာ နစ္ေရွးရဲ႕စာေတြကို တလြဲ ဖြင့္ဆိုမႈ ဆီ မွာ ျမစ္ဖ်ားခံတယ္ လို႔ေတာင္ ဆိုၾကပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ‘ျမန္မာ့စာေပလြတ္လပ္မႈကို အခြင့္အေရးယူၿပီး ေပၚေပါက္လာတဲ့ ဒီကိစၥကို စိတ္ဝင္စားတဲ့ စာေပနယ္က ဆရာ၊ ဆရာမတခ်ဳိ႕ကို (၁) ဒီလိုမ်ဳိး ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ တာလဲ၊ (၂) ရာစုႏွစ္တစ္ဝက္ေလာက္ စာေပလြတ္လပ္ခြင့္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ခံရတဲ့ အက်ဳိးဆက္လား၊ (၃) ႏုိင္ငံတကာစာေပမွာ James Joyce  ရဲ႕ Ulysses (1922) နဲ႔ D.H Lawrence ရဲ႕ Lady Chatterley’s Lover(1928)  ရဲ႕ ဝတၴဳေတြလည္း ညစ္ညမ္းစာေပလို႔ အေစာပိုင္းအေနာက္တိုင္းလူ႔အဖြဲ႕အစည္းေတြက သတ္မွတ္ဖူးတာနဲ႔ အခုကိစၥနဲ႔ တူပါသလား၊ (၄) အခုလို ညစ္ညမ္းစာေပေတြဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းေပၚ အက်ဳိး ဘယ္လိုသက္ေရာက္ႏိုင္ မလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေတြေမးၿပီး ေကာက္ႏုတ္ ခ်က္ေတြ ေဖာ္ျပေပး လိုက္ပါတယ္။
အယ္ဒီတာအဖြဲ႕
ဆရာသစၥာနီ
ေမာ္ဒန္ကဗ်ာဆရာ
ႏိုင္ငံတကာမွာ ထြက္ခဲ့ဖူးတဲ့ ဂ်ိမ္းစ္ဂြၽိဳက္စ္ရဲ႕ Ulyssess(1922) တုိ႔လို စာအုပ္ေတြဟာ သူတုိ႔အေနာက္ အဖဲြ႕အစည္းေတြမွာကိုပဲ ညစ္ညမ္းစာေပလို႔ သတ္မွတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔က ဇာတ္အိမ္ခုိင္တယ္။ ေဖာက္ျပန္တယ္ဆုိတာေတာင္ ေဖာက္ျပန္ရတဲ့အေၾကာင္းရင္းကို ခုိင္ခုိင္မာမာ ေရးျပႏုိင္တယ္။ ေဖာက္ျပန္ေနရင္းနဲ႔ကို အျပစ္ရိွသလို ခံစားေနရတာမ်ဳိးေပါ့။ အဲဒါကိုလည္း ေပၚလြင္ေအာင္ ေဖာ္ျပႏုိင္တယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က သူတုိ႔ကို လူ႕အဖဲြ႕အစည္းက ဒဏ္ခတ္တာခံရတယ္။ ဇာတ္သိမ္းမွာ သူတုိ႔ေတြ ဘဝပ်က္သြားရတယ္။ အဲဒီလုိမ်ဳိး ေတြထိသူတုိ႔ေရးျပႏုိင္ခဲ့တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း အခုထိ စာေပသမုိင္းမွာ က်န္ရစ္ခဲ့ၾကတာေပါ့။
Freedom ဆုိတဲ့ လြတ္လပ္ခြင့္မွာလည္း ဆရာေျပာခ်င္တာ ႏွစ္ခ်က္ရိွပါတယ္။ ပထမတစ္ခ်က္က လြတ္လပ္ခြင့္ဟာ ဘာနဲ႔တဲြေနသလဲဆုိေတာ့ တာဝန္နဲ႔တဲြေနပါတယ္။ တာဝန္သိစိတ္ ရိွရပါမယ္။ အဲဒီစိတ္မရိွရင္ ေနာက္ဆံုးမွာ ျပန္ၿပီးဒဏ္ခတ္ခံရပါမယ္။ ညစ္ညမ္းစာေပကိုလည္း ညစ္ညမ္းမႈနဲ႔ အေရးယူလို႔ ရတယ္ဆုိတာ သိထားရမယ္။ ရာဇသတ္ႀကီး ပုဒ္မ ၂၉၂ နဲ႔ ၂၉၃ ဆုိတာ ဖဆပလေခတ္က တည္းကကိုရိွတယ္။ ရဲျပစ္မႈေပါ့။ လူဆုိတာ လုပ္ခ်င္တာလုပ္ခြင့္ရိွတယ္။ ဒါေပမဲ့ ခုနက ေျပာသလိုပဲ တာဝန္ သိ စိတ္ရိွရမွာေပါ့။
အႏွစ္ ၅ဝ လံုးလံုး ဖိႏွိပ္ခံခဲ့ရတယ္။ အဲဒီဖိႏွိပ္မႈထဲမွာ ႏိုင္ငံေရးအရစာေပေတြ ပါတယ္။  အခုလို လိင္ပိုင္းဆုိင္ရာစာေပေတြ ပါတယ္ေပါ့ေနာ္။ အဲဒါေတြမွာ လြန္ကဲသြားရင္ အေရးယူခံခဲ့ရတာေတြ ရိွခဲ့ပါတယ္။ အခုလို ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေတြ ဖြင့္ေပးလိုက္ေတာ့ အကုန္လံုးပြင့္လာတယ္လို႔ ေျပာရမွာေပါ့။ အဲဒီမွာ ဒီလိုကိစၥေတြလည္း ပါလာတာေပါ့ေလ။ အဲဒီမွာ ခုနက ဆရာေျပာခဲ့တဲ့ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္နဲ႔ မထိန္းႏိုင္ရင္ေတာ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ၿငိစြန္းတဲ့အထိ ေရာက္သြားမွာပါပဲ။ အေရးႀကီးတာက ဘယ္လိုပဲေရးေရးရၿပီးတဲ့ လြတ္ လပ္ခြင့္ေတာ့ ဆံုး႐ႈံးမသြားေအာင္ သတိထားရမွာေပါ့။
လူ႕အဖဲြ႕အစည္းအေပၚ သက္ေရာက္မႈကုိ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ အခုလည္းေပၚေနပါၿပီ။ ပြင့္လင္းလူ႕အဖဲြ႕အစည္းဆုိတာေလ။ တကယ္ ပဲ ပြင့္လင္းလူ႕ အဖဲြ႕ အစည္း ကို ေရာက္လာၿပီဆုိရင္ေတာ့ ဒါေတြပါလာမွာပါပဲ။ ဥပမာ အေမရိကန္တုိ႔လို အေနာက္တုိင္းေတြမွာလည္း Open Society ဆုိတာရိွတာပဲေလ။ သူတုိ႔မွာ ဝတ္လစ္ စားလစ္ နဲ႔ေတာင္ကတဲ့ ႏိုက္ကလပ္ ေတြ ရိွေနတာပဲ။ ျမန္မာမွာက ပြင့္လင္းလူ႕အ ဖဲြ႕အစည္းလို႔သာ ေအာ္ေနတာ။ အဲဒီအေျခအေနအထိ လက္ခံႏုိင္ဖို႔ အဆင္သင့္မျဖစ္ၾကေသး ဘူးလို႔ဆုိရမယ္။ အဲဒီေတာ့ ဘယ္လိုေျပာမလဲ။ ျမန္မာ့နည္း၊ ျမန္မာ့ဟန္နဲ႔ ပြင့္လင္းၾကေပါ့လို႔ ေျပာရမွာပဲ။
တကယ္ေတာ့ ေအာင္ရင္ၿငိမ္း စာအုပ္ဟာ စာမ်က္ႏွာ ၁၇ဝ ရိွတယ္ဆုိေပမယ့္ ညစ္ညမ္းတာက ခုနစ္မ်က္ႏွာပဲပါတာ။ က်န္တဲ့ ၁၆၃ မ်က္ႏွာက ပိုစိတ္ဝင္ စားဖို႔ ေကာင္း တယ္။ ဒါကိုစာဖတ္သူေတြက ဟိုခုနစ္မ်က္ႏွာပဲ သတိထားမိၿပီး ညစ္ညမ္းတယ္လို႔ ေဝဖန္ေနၾကတာ။ တကယ္ေတာ့ သူလိုခ်င္တာက လူ႕အဖဲြ႕အစည္းသစ္ႀကီး။ ရိွၿပီးသား ဓေလ့ထံုးစံေဟာင္းေတြ၊ ယဥ္ေက်းမႈအေဟာင္းေတြ၊ အယူအဆေဟာင္းေတြ၊ တန္ဖိုးေဟာင္းေတြကုိ ေျပာင္းျပန္လွန္ပစ္လိုက္တယ္။ အဲဒီလူ႔ အဖဲြ႕အစည္းသစ္ႀကီးကို အသားေပးၿပီး ေရးထားတာ။ အဲဒါက ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအေပၚ သက္ေရာက္တာ။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ ဘယ္ေလာက္ထိ လက္ခံႏိုင္မလဲ။ ဘယ္ေလာက္သဟဇာတျဖစ္သလဲ အဲဒါေတြေပါ့။
အခုဆုိရင္ လႊတ္ေတာ္မွာေတာင္ ျပည့္တန္ဆာေတြကို လုိင္စင္ထုတ္ေပးဖို႔ တင္ေနၿပီ။ ဆုိေတာ့ တျဖည္းျဖည္းေတာ့ မလာဘူး လားဆုိရင္လာမွာပဲ။ အခုေတာင္ ႏုိက္ က လပ္ေတြ ရိွေနတာပဲ။ ဒီေတာ့ တိန္႔ေရွာင္ဖိန္ေျပာတဲ့ စကားနဲ႔ေျပာရရင္ အေနာက္တုိင္း ယဥ္ေက်းမႈေတြ ဝင္လာမွာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ”ျပတင္းေပါက္ဖြင့္ ထားရင္ ေလေ ကာင္းေလသန္႔ေတြ ဝင္လာႏုိင္သလို ေရာဂါပိုးမႊားေတြလည္းပါလာမွာပဲ။ အဓိကကေတာ့ ကုိယ့္ဘက္က ကိုယ္ခံအားေကာင္းေအာင္ လုပ္ထားဖို႔ပါပဲ”။
ဆရာမ ခင္ပန္ႏွင္း
ဆရာဝန္၊ စာေရးဆရာ၊ အယ္ဒီတာ
Freedom of Expression  ရလာတဲ့အတြက္ ႏုိင္ငံေရးစာေပေတြကို လြတ္လပ္စြာ ေရးသားလာႏုိင္လို႔ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ညိႇဳ႕မဂၢဇင္းေပၚလာတုန္းကေတာင္ အဲဒီမွာ သံုးတဲ့ ေမာ္ဒယ္လ္ေတြဟာ အေဖာ္အခြၽတ္ပံု ေတြမ်ားလို႔ဆုိၿပီး အသံထြက္ခဲ့ၾကေသးပါတယ္။ အခုဟာက မတူပါဘူး။ ေအာင္ရင္ၿငိမ္းက စာေရးေဖာ္အခ်င္း ခ်င္းမေ ထာက္ထားဘူး။ စာေပလြတ္လပ္ခြင့္ကို လည္း မေထာက္ထားဘဲ သူေရးခ်င္တာေတြပဲ ေရးထားတာကိုေျပာခ်င္ပါတယ္။ စာဖတ္သူေရာ သူ႔အ တြက္ေရာ(ေငြေၾကးေတာ့ မသိ) ဘယ္သူမွ အက်ဳိးမရိွတဲ့ဟာကိုဘာလို႔ေရးၿပီး ေျပာျပေနတယ္ မသိပါဘူး။
ဆရာမ အရင္ကေျပာေနက်စကားတစ္ ခြန္းရိွပါတယ္။ ကုိယ့္တပည့္ေတြကို ေျပာေလ့ရိွတာပါ။ ဖတ္သာဖတ္။ ဘာစာပဲဖတ္ဖတ္ အားလုံးအက်ဳိး ရိွတယ္ဆိုၿပီးပါ။ အခုေတာ့ ကိုယ့္စကားကုိယ္ ျပင္ရမလို ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဒီလိုစာမ်ဳိးဆိုတာ ဘယ္သူမွ မဖတ္သင့္တဲ့စာလို႔ ေျပာရပါမယ္။ အိပ္ရာထက္က ဖိုမကိစၥဟာ အဆန္းေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူေရးထားတဲ့ ပံုစံႀကီးကို မႀကိဳက္တာပါ။  ဒီစာအုပ္ဖတ္ၿပီးမွ မိန္းမေတြအေပၚ မွာသူျမင္တဲ့အျမင္ကို သိလာတယ္။ သူ႔အျမင္ကုိ မႀကိဳက္ပါဘူး။ က်န္းမာေရးပ ညာေပး လည္း မဟုတ္ဘူး။ ႏုိင္ငံျခားမွာဆို ဒီလိုေရးရင္ ေသဒဏ္ေပးခံရႏုိင္ပါတယ္။ အမ်ဳိးသမီးေရးရာကလည္း တရားလိုလုပ္ၿပီး တရားစဲြရမွာ။ ဒါ ဟာလူတုိင္း လက္ခံရတဲ့ကိစၥပဲ။ ဒီမွာေတာ့ စာေပလြတ္လပ္ခြင့္လည္းေပးထားတာ မၾကာေသးလို႔ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ မလုပ္ခ်င္ၾကတဲ့ပံုပါပဲ။
ဒါေပမဲ့ သူ႔ကိုေခၚၿပီး သတိေပးတာတု႔ိ၊ ဒဏ္ေပးတာတုိ႔ လုပ္သင့္ပါတယ္။ ဥပေဒေၾကာင္းအရ သင့္ေတာ္တဲ့ဆံုးမမႈမ်ဳိး ေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါမွ ေနာက္ထပ္ ဒီလိုစာေပေတြ ထြက္မလာမွာပါ။ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ လူ႔ျပည္မွာကို မရိွသင့္တဲ့ေတာ္ေတာ္ဆုိးရြားတ့ဲ စာအုပ္ပါပဲ။ ျမန္မာမိန္းကေလးေတြေရာ၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကိုပါ ထိခုိက္မႈရိွႏုိင္ပါတယ္။ အခုက စာဖတ္အားနည္းၾကတယ္ေလ။ ကေလးေတြက အဲဒီအစား ဂိမ္းေဆာ့တာတုိ႔၊  အြန္လိုင္းမွာ  အက်ဳိးမရိွတဲ့ အသံုးျပဳေနတာကို ေတြ႕ေနရ ပါတယ္။ အဲဒီလို စာဖတ္ အားနည္းရတဲ့အထဲ ဒီလို စာအုပ္ေတြ ဖတ္မိခဲ့ရင္ အတုယူမွားၿပီး ဒုကၡေရာက္ကုန္လိမ့္မယ္။
အခုေတာင္ ဘတ္စ္ကားေပၚေတြ၊ ႐ုပ္ရွင္႐ုံေတြနဲ႔ ကန္ေပါင္လို ေနရာမ်ဳိးေတြမွာ သမီးရည္းစားေတြက အတင့္ရဲေနၾကတာ။ သူတုိ႔အရြယ္က ကုိယ့္ကိုယ္ကုိယ္ တာဝန္ယူၿပီး ထိန္းသိမ္းတတ္ၾကတာလည္း မဟုတ္ေတာ့ အဓိကက မိန္းကေလးေတြကို စိတ္ပူတာပါပဲ။ ခ်စ္သူကို အလိုလိုက္မိႏုိင္တယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕ ဆင္ျခင္တံုတရားကို ထိခိုက္ႏုိင္ တယ္ေလ။ ႀကီးစြာေသာ အႏၲရာယ္က်ေရာက္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒီကိစၥက စည္းအတြင္းမွာပဲ ရိွသင့္တဲ့ကိစၥပါ။ အိမ္ေထာင္သည္ မိခင္ေတြ ဖတ္မိရင္ ေတာင္ ကုိယ့္လင္ သား ကို ျပန္မျပဝံ့တဲ့ စာအုပ္။ ကုိယ့္ သားသမီးေတြ ဖတ္မိမွာစိုးရိမ္လို႔ ဝွက္ထား ႏုိင္တဲ့စာအုပ္မ်ဳိးပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီလိုစာေပ ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အခုကိစၥကို ေနာင္ၾကဥ္ ေအာင္ လုပ္ထားသင့္တယ္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဆရာမတုိ႔အေနနဲ႔ ကဗ်ာဆရာေကာင္းတစ္ေယာက္ကို မဆံုး႐ႈံးခ်င္ပါဘူး။
ေမာင္လြင္မြန္(ကသာ)
စာေရးဆရာ
ျဖစ္လာတာကေတာ့ အသစ္ကို ေဖာက္ထြက္ဖန္တီးခ်င္တာကေန ျဖစ္တယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ အသစ္ကိုဖန္တီးတာကေတာ့ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အသစ္ကို ဖန္တီး ရာမွာ ရိွသမွ်အေဟာင္းေတြကိုၿဖိဳခ်ပစ္ၿပီး ဖန္တီးရမယ္ဆိုတာေတာ့ အေတာ္ႀကီးမွားေနၿပီလို႔ ထင္တာပါပဲ။ အမွန္ေတာ့ ကာမေသာင္းက်န္း ေဖာက္ျပန္တဲ့ ဇာတ္ ကြက္ မ်ိဳး၊ ေသြးသားေသာင္းက်န္းမႈသ႐ုပ္ေဖာ္ ဝတၴဳတို၊ ရွည္မ်ိဳးေတြ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ငယ္ငယ္က အမ်ားႀကီးဖတ္ခဲ့ဖူးတာပါပဲ။  ဥပမာ ရန္ကုန္ဘေဆြဆိုရင္ ဒါမ်ိဳး အမ်ားႀကီးေ ရးဖူး ပါတယ္။ နန္းဟာဗီးလို ဝတၴဳမ်ိဳး။ ေနာက္ ေရႀကိဳမေလး။ ဒီလိုပဲ ထရံတစ္ခ်ပ္ျခားက ကုလားလင္မယား ခ်စ္တင္းေႏွာတဲ့အသံၾကားၿပီး အပ်ိဳမေလးလင္ေနာက္ လိုက္ တဲ့ ဇာတ္လမ္းမ်ိဳး၊ တစ္ခါ ဆရာျမသန္းတင့္ရဲ႕ မမေစ်းႀကိဳသူလို ဝတၴဳမ်ိဳး စသည္ျဖင့္ ေပါ့။ အဲဒီကာလကလည္း စိစစ္ေရးရိွတာ မဟုတ္ပါဘူး။
ဒါေပမဲ့ စာေရးသူက သူ႕သိကၡာ သူ႕ေလးစားမႈနဲ႔၊ စာဖတ္သူကို တန္ဖိုးထားေလးစားမႈေတြရိွတဲ့အတြက္ အခုလို ဇာတ္ကြက္အျပင္ အသံုးအႏႈန္းစကားလံုးကအစ အျပာ ဆန္တာ၊ ဒိုင္ယာေလာ့ေတြထဲမွာပါ ညစ္ ညမ္းမႈေတြပါတာ၊ အတံုးအလိုက္ အတစ္လိုက္ သ႐ုပ္ေဖာ္တာေတြမရိွခဲ့ပါဘူး။ ‘ေတာ္လွန္တဲ့အေရးအသား’ဆိုၿပီး အခ်ိဳ႕ ဒီစာအုပ္ ဘက္က ေရွ႕ေနလိုက္တာမ်ားကိုလည္း ၾကားရပါတယ္။ ေတာ္လွန္တယ္ဆိုတာ ဘာကိုေတာ္လွန္တာလဲ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ သိမ္ေမြ႕ႏူးညံ့စြာေဖာ္ျပတတ္တဲ့ အေရွ႕ တုိင္း ဓေလ႔၊ ဟီရိၾသတၲပၸ နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈအခိုင္အခန္႔ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ျမန္မာ့အစဥ္အလာ စတာေတြကို ေတာ္လွန္မွာလား။ ေတာ္လွန္စရာေတြ ဒီေလာက္ ရွားေနလို႔လား။ အခု ကြၽန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ မၿပီးဆံုးေသးပဲ ေရွ႕ဆက္ရဦးမယ့္ေတာ္လွန္ေျပာင္းလဲမႈေတြအတြက္ ႏွလံုးသားခြန္အား၊ အႏုပညာအင္အားေတြနဲ႔ ဝိုင္းလုပ္ေနရခ်ိန္မွာ အဲဒါေတြ ကို ေဘးခ်ထားၿပီး အခုလိုတလြဲေတာ္လွန္ေျပာင္းလဲတာကို ကြၽန္ေတာ္တို႔က ဝိုင္းေထာက္ခံရမယ္ဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေလာက္ မိုက္တာရိွမွာမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။
ဒါေပမဲ့ ဒီေနရာမွာ ရာစုႏွစ္ဝက္ေလာက္ စာေပခ်ဳပ္ခ်ယ္ခံရမႈ အပါအဝင္ဖိႏိွပ္ခံရမႈေတြအတြက္ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူတစ္ရပ္လုံးက ဘဝေတြစေတးၿပီး ႐ုန္းထြက္ႏိုင္ဖို႔ လုပ္ခဲ့ၾကတာပဲေလ။ ဒီအတြက္ ဝိုင္းလုပ္ၾကရင္းေထာင္ ကျပန္ထြက္၊ စာေရးဆရာဘဝကို ပိုထဲထဲဝင္ ဝင္ ေနၾကည့္ျဖစ္တဲ့အခါ စိစစ္ေရး ဇြတ္တိုးၿပီး ေထာင္ႏႈတ္ ခမ္းထပ္ နင္းၿပီး မာဂ်င္ေဘးကပ္တဲ့စာေတြ၊ မသိမသာေက်ာ္တဲ့စာေတြ၊ စြန္႔စားၿပီး ဇြတ္ေက်ာ္နင္းတဲ့စာေတြ ကြၽန္ေတာ္ ေရးၾကည့္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဘယ္သူမွ ခိုင္း လို႔မဟုတ္ပဲ ကုိယ့္ဘာသာ ေတာ္လွန္တဲ့စိတ္နဲ႔ ဖန္တီးေနခဲ့တာ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဒီလိုေရးၾကည့္ သမွ်ရဲ႕သံုးပံုတစ္ပံုေလာက္သာ စာမ်က္ႏွာေတြေပၚေရာက္တာပါ။
အဲဒီထဲမွာ ထူးထူးျခား ျခား စည္းကို အေတာ္ေက်ာ္ခဲ့ေပမယ့္ ‘လြတ္’သြားတဲ့စာတခ်ိဳ႕ ရိွခဲ့ဖူးတယ္။ ဒီစာေတြအတြက္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ကုိ စိုးရိမ္သူေတြ ရိွသလို စတန္႔ လုပ္ၿပီး ေထာင္က်ေအာင္ တမင္လုပ္ေန တာလို႔ ထင္တဲ့သူေတာင္ရိွတယ္။ ဒီအထဲမွာ အခုအထိ တန္ခိုးႀကီးေနဆဲျဖစ္ၿပီး အဲဒီကာလကဆို လံုးဝထိမရတဲ့ လင္မယား ကို ကြၽန္ေတာ္ ေစာင္းေျမာင္းၿပီး သေရာ္ဝတၴဳတစ္ပုဒ္ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲဒီဝတၴဳဟာမေမွ်ာ္လင့္ဘဲ စိစစ္ေရးလြတ္လာတဲ့ေနာက္ လူေျပာစရာ အထုိက္အေလ်ာက္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ကိုေစာေဝ ကဗ်ာ တစ္ပုဒ္အဖမ္းခံရခ်ိန္မွာ  ကြၽန္ေတာ့္ဝတၴဳက ပိုေတာင္ထိေသးတယ္ဆိုၿပီး မိတၱဴကူးၿပီး ေဝသူေဝတဲ့အတြက္ ေရးေဖာ္တခ်ိဳ႕က ကြၽန္ေတာ့္ အတြက္ စိတ္ ပူေပးရတဲ့ကာလတစ္ခု ရိွခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ အခုစိစစ္ေရးပ်က္ပ်က္ခ်င္းမွာပဲ အဲဒီဝတၴဳကိုေခါင္းစဥ္ထားၿပီး ကြၽန္ေတာ္သေရာ္ဝတၴဳေတြ ထုတ္ခ်င္ပါတယ္ဆိုၿပီး ထုတ္ ေဝ သူတစ္ေယာက္က လာကမ္းလွမ္းတာကို ကြၽန္ေတာ္ျငင္းလုိက္ပါတယ္။
ကြၽန္ေတာ္က ကြၽန္ေတာ္တို႔ အရင္းအႏီွးႀကီးႀကီးေပးၿပီး ရထားတဲ့လြတ္လပ္စြာထုတ္ေဖာ္ခြင့္ (Freedom of Expression) ကို တစ္ဖက္က ကြၽန္ေတာ္တို႔တစ္ေတြဟာ အခြင့္အေရးေပးလုိက္တာနဲ႔ အလြဲသံုးစားလုပ္ေတာ့တာပဲ၊ ရန္လိုစိတ္နဲ႔ (Agressively)ေရးေတာ့တာပဲလို႔ အထင္မခံႏိုင္လို႔ တစ္ႏွစ္ႏွစ္ႏွစ္ေတာ့ အခ်ိန္ယူ ရေအာင္ ပါလို႔ ေျပာၿပီး မေပးဘဲထားခဲ့တယ္။ ထုတ္ေဝသူကေတာ့ အဲဒီကာလကဆုိ ေရာင္းရမယ့္စာ အုပ္မို႔ ကြၽန္ေတာ့္ကို အေတာ္တံုးတယ္လို႔ ထင္ခ်င္ထင္မယ္။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေ တာ္ေျပာလိုတာက လြတ္လပ္စြာေရးသားခြင့္ကုို ကိုယ္တုိင္ေတာင္ တန္ဖိုးထားဂ႐ုစိုက္သံုးစြဲခ်င္တဲ့ ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ ဒါကို တလြဲသံုးထားတဲ့ ဒီလိုစာအုပ္မ်ဳိး ဖတ္ရ တဲ့ အခါ၊ တစ္ဖက္က လူေတြက ‘ေတြ႕လား၊ မင္းတို႔ေတြက လြတ္လပ္ခြင့္နဲ႔တန္လို႔လား’ ဆိုတာမ်ိဳး ေျပာသံ ၾကားရတဲ့အခါ၊ ဒါကိုအေၾကာင္းျပဳၿပီးက်န္တဲ့ လြတ္ လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ခြင့္ရေနသင့္၊ ရေနသမွ်ေတြေတာင္ ျပန္ဆံုး႐ံႈးေလမလား ပူပန္စရာျဖစ္လာတဲ့အခါ ဘယ္လုိခံစားရမလဲဆိုတာ ေတြးၾကည့္ေစခ်င္တာပါ။
James Joyce  ရဲ႕ Ulysses (1922)  နဲ႔ D.H Lawrence ရဲ႕ Lady Chatterley’s Lover (1928) စာအုပ္ေတြဟာ အေနာက္ႏိုင္ငံမွာ ႏွစ္ရွည္လမ်ား အပိတ္ခံရတဲ့စာအုပ္ အမ်ားႀကီးထဲက နာမည္ႀကီး စာအုပ္ႏွစ္အုပ္ပါ။ James Joyce ကုိ Ulysses ကို ခုနစ္ႏွစ္ ၾကာေအာင္ေတာင္ ေရးခဲ့ရပါသတဲ့။ ဒါေပမဲ့ အေမရိကန္ႏုိင္ငံမွာ သူ႕စာအုပ္ကို ၁၅ ႏွစ္ၾကာေအာင္ပိတ္ထားခဲ့တဲ့အတြက္ သူ႕ေရးတာထက္ ႏွစ္ဆပိုၾကာေအာင္ အပိတ္ ခံရတယ္လို႔ ေျပာစမွတ္ျပဳၾကပါတယ္။ Lady Chatterley’s  Lover ဆိုရင္လည္း အဂၤလန္မွာေရာ၊ အေမရိကန္၊ ၾသစေၾတးလ်၊ ကေနဒါ စတဲ့ ႏုိင္ငံအားလံုးမွာပါ အပိတ္ခံရပါတယ္။ သူ႕စာအုပ္ကလည္း စစ္ထဲမွာရတဲ့ဒဏ္ရာနဲ႔ ေအာက္ပိုင္းေသၿပီး မိန္းမ ကိုေသြးသားဆႏၵ ျဖည့္စြမ္းမေပးႏိုင္တဲ့သူကို လင္ေတာ္ထားရတဲ့ အထက္တန္းလႊာမိန္းမတစ္ေယာက္ဟာ သာမန္ဝန္ထမ္းေယာက္်ားတစ္ေယာက္နဲ႔ အခ်စ္ေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ေဖာက္ျပန္တဲ့ ဇာတ္လမ္းပါ။ တကယ္ေတာ့ အေမရိကန္လိုႏိုင္ငံမ်ိဳးက ၿမိဳ႕ထဲကကလပ္ေတြမွာတင္၊ ခုနစ္လႊာခြၽတ္အက (Striptease) ကို ကလပ္မွာ ဘီယာ ေသာက္ရင္းအလြယ္ၾကည့္ႏုိင္ၿပီး တစ္ေဒၚလာေလာက္ေပးရင္ ေကာ့ျပကုန္းျပတဲ့ မိန္းမေတြရဲ႕ Live Show ကို အလြယ္တကူ (သတ္မွတ္ထားတဲ့ လမ္းဧရိ ယာ တစ္ခုမွာ) ၾကည့္လို႔ရတဲ့ႏုိင္ငံပါ။ ဒါေပမဲ့ ဒီ Lady Chatterley’s Lover စာအုပ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အထက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ ရိဒ္စမုသ္က လႊတ္ေတာ္အတြင္းမွာ
”က်ဳပ္ကေတာ့ ဒီစာအုပ္ကို ဆယ္မိနစ္ေလာက္ထက္ ပိုမဖတ္ႏုိင္ဘူး။ တကယ္ေအာက္တန္းက်တဲ့ စာအုပ္ဗ်ာ၊ စိတ္ေရာဂါရိွၿပီး ႏွလံုးသားလည္း ညစ္ညမ္းတဲ့လူ မ်ိဳးက ေရး တဲ့စာအုပ္၊ ဒီလူက ငရဲတြင္းထဲက်ေန ေတာင္ ညစ္ညစ္ပတ္ပတ္ ေျပာဆိုေနမယ့္လူမ်ိဳးပဲဗ်”ဟု ပယ္ပယ္နယ္နယ္ ေဝဖန္ခဲ့ဖူးပါတယ္။
ဒီစာအုပ္ကလည္း သာမန္ရသ သ႐ုပ္ ေဖာ္ဝတၴဳေတြမွာ မသံုးတဲ့ အျပာစာလံုးေတြကို သံုးထားၿပီးက်န္းမာေရးခ်ိဳ႕တဲ့ေနတဲ့လင္ဆီက အိမ္ေထာင္ေရးသုခမရတဲ့ ဇနီးသည္ ကို ျမႇဴဆြယ္ၿပီး ေယာက္်ားစြမ္းျပတဲ့ ဇာတ္လိုက္ေက်ာ္ အေၾကာင္း ပယ္ပယ္နယ္နယ္ေရးဖြဲ႕ထားတာ မ်ိဳးမို႔ သူတို႔ႏိုင္ငံမ်ိဳးမွာေတာင္ မခံႏုိင္ျဖစ္ ခဲ့တာပါ။ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ပရိ သတ္မ်ားလည္း ႏိႈင္းယွဥ္စဥ္းစားၾကည့္စရာ ရပါလိမ့္မယ္ထင္ပါတယ္။ ခုလို ညစ္ညမ္းစာေပဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအေပၚ အႏုတ္လကၡဏာ သက္ေရာက္ မႈပဲ ျဖစ္မွာေပါ႔။
အင္တာနက္ညစ္ညမ္း႐ုပ္ရွင္နဲ႔ ညစ္ညမ္းဝတၴဳမ်ားဟာ လူအဖြဲ႕အစည္းရဲ႕စည္းေက်ာ္ၿပီး ေဖာက္ျပန္မႈေတြကို အသားေပး႐ိုက္ကူးေရးဖြဲ႕ေလ႔ရိွပါတယ္။ ဒါကလည္း လူ႕အဖြ႕ဲ အစည္းတြင္းမွာ ျဖစ္ေတာင့္ျဖစ္ခဲကိစၥ မ်ိဳးကို ႐ိုက္ကူးပံုေဖာ္မွ ပရိသတ္ပိုစိတ္ဝင္စားၿပီး အားေပးမႈရရိွမွာမို႔ပါ။ အရြယ္မေရာက္ေသးတဲ့ကေလးေတြနဲ႔ဆက္ဆံပံုေတြ၊ သမီးနဲ႔ အေဖဇာတ္လမ္း၊ မိေထြးနဲ႔ လင္ပါသားဇာတ္လမ္း၊ ခယ္မနဲ႔ခယ္အိုဇာတ္လမ္း၊ ဆရာနဲ႔ေက်ာင္းသူ၊ ဆရာမနဲ႔ေက်ာင္းသားဇာတ္လမ္း၊ အုပ္စု ဖြဲ႕မတရားက်င့္ပံု ဇာတ္ လမ္းေတြနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ ဒီဇာတ္ကားေတြနဲ႔ ဒီဝတၴဳေတြဟာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းထဲက အထူးသျဖင့္ ႏုနယ္ေသးတဲ့ အရြယ္ေရာက္စလူငယ္ေလးမ်ားနဲ႔ ပညာမတတ္၊ အသိ အျမင္အားနည္း၊ ဆင္ျခင္တံု တရားနည္းပါးေသးတဲ့ နယ္ကလာသူ လူတန္းစားမ်ားကို အထူးသျဖင့္အေမွာင္ဘဝထဲကိုတြန္းပို႔ေစတဲ့ သက္ေရာက္မႈ မ်ိဳး ျမန္ျမန္ ဆန္ ဆန္ျဖစ္ေပၚႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အင္တာနက္က ေတာနယ္အထိေပါက္ေရာက္တဲ့ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ အုပ္စုဖြဲ႕မတရားက်င့္တဲ့အမႈမ်ား ဆက္တုိက္ပြားမ်ားလာတာပါ။
ေကာင္းစရာေတာ့မရိွပါဘူးဗ်ာ။ တစ္ခု ပဲေျပာခ်င္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ လြတ္လပ္စြာေျပာဆုိခြင့္က သက္တမ္းအရမ္းႏုနယ္ေနပါ တယ္။ ေယာက်္ားဆိုတာ အရက္ေ သာက္တာ မဆန္းပါဘူးဆိုၿပီး လူတိုင္းကို တုိက္လို႔ရ ေကာင္းရေပမယ့္ ၆လသားအရြယ္ ေယာက္်ားေလးကိုေတာ့ တုိက္ဖို႔ မသင့္ဘူး မဟုတ္လား။ ၿပီးေတာ့ အရက္ မေ သာက္ျခင္းဟာ အခြင့္အေရးတစ္ခုျဖစ္သလို ေသာက္ျခင္းဟာလည္း အခြင့္အေရးပဲဆိုတာကို လက္ခံတယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ အရက္ကို ေျဗာင္ေ ရာင္းေရာင္း၊ ေမွာင္ခိုေ ရာင္းေ ရာင္း၊ ေသာက္တတ္သူမ်ား ဝယ္ေသာက္၊ ျပႆနာမရိွဘူးေပါ႔။ ဒါေပမဲ့ အရက္ေသာက္တာဟာ အခြင့္အေရးဆိုၿပီး ဂ်ိဳးျဖဴပိုက္ထဲလာ ထည့္ ရင္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ထုိင္ၾ ကည့္ေနလို႔ မျဖစ္ဘူးေလ။ ၿပီးေတာ့ အခု စာအုပ္ဟာ ညစ္ညမ္း စာအုပ္ဆိုတာထက္ အမ်ားႀကီးဆိုးဝါးၿပီး ႏွစ္ဦးသေဘာတူ လိင္ ဆက္ဆံတာဆိုရင္ လက္မထပ္ လည္းရ တယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆမ်ိဳး၊ မိန္းမဟာတစ္ဦးတည္း ပိုင္မဟုတ္ပဲ သူမ်ားမယား ၾကာခိုတာဟာ အျပစ္မဟုတ္ဘူးဆုိတာမ်ိဳးကို ႏုိင္ငံတကာ အေတြးအေခၚေတြ ဆြဲယူကိုး ကားေရး သား ထားတာမို႔ ”ဒါကေတာ့ သူ႕အယူအဆပဲေလ”ဆိုတာမ်ိဳး၊ ”အေတြးသစ္ အျမင္သစ္နဲ႔ ေတာ္ လွန္တဲ့အေရးအသား”ဆိုတာမ်ိဳးေတြနဲ႔ အား ေပးအားေျမႇာက္ လုပ္တာ၊ ဒါမွမဟုတ္ ထုိင္ ၾကည့္ေနတာမ်ိဳးဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ကိုယ့္ က်င့္ဘ႑ာတုိက္ကို မီးေလာင္ေနတာကို မၿငိႇမ္းဘဲ ဘယ္ေလာက္ကူးသြားမွာလဲလို႔ စိတ္ ဝင္တစားေစာင့္ၾကည့္ေနတာမိ်ဳးနဲ႔ တူေနမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။
ပန္ဒိုရာ
ဘေလာ့ဂါ ကဗ်ာဆရာမ
ဆရာမပန္ဒိုရာ၏ ေဖ့စ္ဘြတ္စာမ်က္ႏွာမွ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပပါသည္။
အသစ္ဆိုၿပီး ျဖစ္ေစခ်င္တာကို ကာလံ ေဒသံမစဥ္းစားဘဲ အတင္းကာေရာခ်ျပျခင္းဟာ လူအမ်ားနားမလည္ႏိုင္တဲ့အခါ မူလအေတြးအေခၚရွင္ေတြ ကိုေတာင္ ႏွိမ့္ခ် သ လိုျဖစ္ တတ္တယ္။ မိမိရည္ရြယ္ခ်က္ကို မိမိကိုယ္တိုင္ ဖ်က္ဆီိးမိတတ္ပါတယ္။ လူတိုင္းဟာ ကိုယ္ယံုၾကည္ရာကို အမွန္လို႔ထင္ၾကတာခ်ည္းပဲ။ လူတိုင္းဟာ လြတ္ လပ္ စြာ ကြဲျပားခြင့္ရွိေပမယ့္ သူတစ္ပါးရဲ႕ကြဲျပားတဲ့ ယံုၾကည္မႈေတြ ထံုး တမ္းစဥ္လာေတြကို မထီမဲ့ျမင္ျပဳဖို႔ေတာ့မသင့္ ဘူး။
တကယ္သစ္သလား မသစ္ဘူးလားဆိုတာကေတာ့ စာအုပ္အငွားဆိုင္မွာ ေျပာေန ၾကသလိုပါပဲ။ မဖတ္ရေသးရင္ အသစ္ေပါ့တဲ့။ တခ်ိဳ႕ေတြအတြက္ သစ္ၿပီး၊ တခ်ိဳ႕အ တြက္က ေတာ့ သိဖူးျမင္ဖူးၿပီးသားျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ စာ ေရးသူရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အေတြးအေခၚေတြေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါကလည္း What is original?လို႔ေမးခြန္း ထုတ္ေန တဲ့ေ ခတ္မွာ သိပ္ၿပီးျပႆနာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ့္အေတြ႕အႀကံဳကိုကိုယ္ေျပာၿပီး ကိုယ္ႀကိဳက္ရာကို ထုတ္ႏုတ္မွီ ျငမ္းတာ စာေရးသူအခြင့္အေရးပါပဲ။
ကိုယ့္ စကားလိုလို ေျပာတာနဲ႔စာရင္ ဘယ္သူက ဘယ္လိုေျပာသြားတာပါလို႔ အတိအလင္းဝန္ခံ ကိုးကားတာက ပိုေကာင္းပါေသးတယ္။(အ တံုးလိုက္ အတစ္ လိုက္ ျဖစ္ တာကလြဲလို႔ေပါ့။) ျမန္မာစာေပေလာကအတြက္ေတာ့ ဒီလို အ ေၾကာင္းအရာနဲ႔ ဒီလိုျပႆနာေတြကို တရားဝင္ထုတ္ေဝတင္ျပလာတာက အသစ္ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
ဒီစာအုပ္ကို နမူနာျပၿပီး အရင္လိုအစိုးရက စိစစ္ေရးျပန္တင္းက်ပ္လာမလားလို႔ စိုးရိမ္လာၾကတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ အမ်ားရဲ႕လြတ္လပ္စြာေဖာ္ျပခြင့္ကို ထိခိုက္လာရင္ ဘယ္သူမွေက်နပ္မယ္မထင္ပါဘူး။ တစ္ဦးခ်င္းတစ္ေယာက္ခ်င္း ကိုယ္ထင္တဲ့ အမွန္တရားကို လြတ္လပ္စြာကြဲျပားခြင့္ တင္ျပခြင့္ရွိေပ မယ့္ လူအမ်ားကိုထိခိုက္တယ္လို႔ ယူဆစရာ ျဖစ္ေနၾကတယ္ဆိုရင္လည္း ျပႆနာေပၚလာတတ္ပါတယ္။ ဒီစာေရးသူကို ဝိုင္းအကာအ ကြယ္ေပးရမွာလား။ ဒါမွမဟုတ္ ဝိုင္းကန္႔ကြက္ ရမလားဆိုတာလည္း စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြရဲ႕ မူဝါဒ႐ႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္ တည္ဆဲဥပေဒတစ္ခုနဲ႔ ၿငိစြန္းေနရင္ ေတာ့ အဲဒီဥပေဒတည္ေနသေရြ႕ အေရးယူပိုင္ ခြင့္ ကေတာ့ ရွိေနပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ Case by case စီမံသင့္ပါတယ္။ အတတ္ႏိုင္ဆံုး တရား႐ံုးကိုမေရာက္ဘဲ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ အသိုင္းအဝိုင္းအတြင္းမွာ အ ရင္ေ ဆြးေႏြးညိႇ ႏႈိင္းေျဖရွင္းၾကတဲ့ Self-regulation ကိုလည္း အားေပးသင့္ပါတယ္။
စာေရးသူရဲ႕လြတ္လပ္ခြင့္ကို ေလးစားပါတယ္။ ေခတ္စနစ္ပြင့္လင္းလာတာနဲ႔အမွ် ဒီလိုအေၾကာင္းအရာ အေတြးအေခၚေတြဟာ အေႏွးနဲ႔အျမန္ဆိုသလို ထြက္ေပၚလာ စရာ ရွိပါတယ္။ အျခားက႑ေတြမွာ အေျခခံအဆင့္သာရွိေသးတဲ့အခ်ိန္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေစာေနလြန္းသလားဆိုတာက ေဝဖန္စရာျဖစ္ပါတယ္။ တင္ျပပံုဟာ ခ်ျပတာမ်ိဳးထက္ စည္း႐ံုးျခင္း၊ ျမႇင့္တင္ျခင္း၊ ခုခံျခင္းဆန္ေနတဲ့အတြက္ ဘယ္လုိဘာေၾကာင့္ဆိုတဲ့ ေဆြးေႏြးစရာေမးခြန္းမ်ိဳးထက္ ဒါကိုလက္ခံလား၊ လက္မခံဘူးလားဆိုတဲ့ yes or no ေမး ခြန္းေတြ ထြက္လာတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေလာက္မလြယ္ကူပါဘူး။ ကိုးကားထားတဲ့ အေတြးအေခၚေတြထဲမွာ အျခား႐ႈေထာင့္မ်ားက ထပ္မံေလ့လာစရာေတြရွိပါတယ္။ issue ေတြကလည္း တစ္ခုတည္းမဟုတ္ပါဘူး။ အပ်ိဳစင္အယူအဆ၊ ဥပေဒဆိုင္ရာ၊ က်င့္ဝတ္ဆိုင္ရာ၊ အိမ္ေထာင္ေရးဆိုင္ရာ၊ လက္ထပ္ထိမ္းျမားေရး ဆိုင္ရာ၊ ေဂး အခြင့္ အေရး စသည္ျဖင့္ ပါဝင္ပါတယ္။ ေလာေလာ ဆယ္လူေတြရဲ႕အာ႐ံုကေတာ့ စာေရးသူနဲ႔ ထုတ္ေဝမႈအေပၚမွာပဲ ပိုေနပါတယ္။(ဒီမွတ္ ခ်က္ကလည္း အဲဒီလိုပါပဲ။) တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဒီ စာအုပ္အေၾကာင္း ေျပာေျပာေနေတာ့ ဒီစာ အုပ္ကို လူမ်ားမ်ားပိုဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ျမႇင့္တင္ ေနသလိုလိုပဲလို႔ဆိုၾကပါတယ္။ လူမ်ားမ်ား ပို ဖတ္ျဖစ္ၿပီး ေတြးေ တာဆင္ျခင္ၾကည့္လာၾက တာမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ ေကာင္းပါတယ္။
အခုထိေတာ့ ၿခံဳငံုၾကည့္သူေတြအတြက္ တစ္ခါလာလည္း ဒီဖိုမကိစၥနဲ႔ ဒီအေတြးအ ေခၚအသားေပးလို႔ ထင္ေစပါတယ္။ ေခတ္သစ္လူမႈအဖြဲ႕အစည္းအတြက္ အျခားေသာ က႑ေတြမွာလည္း ေဖာက္ထြက္ၿပီး စဥ္းစားစရာျဖစ္တဲ့အက်ိဳးရွိတဲ့ အယူအဆေတြကို ဆက္ၿပီးခ်ျပေစခ်င္ပါတယ္။  ဒီစာအုပ္ထဲမွာလည္း ႏိုင္ငံေရး၊ ဘာ သာေရး၊ ေနာက္ ခံေတြ နည္းနည္းပါးပါး ထည့္ ထားတာေတြ႕ရပါတယ္။ စာေရးသူ ႀကိဳက္ရာဘက္ကေန အတင္းရပ္ျပတဲ့တင္ျပပံုမ်ိဳးထက္ စာကိုဖတ္ၿပီး လူတိုင္း နက္နက္နဲ နဲေတြးေတာ ၿပီး ကိုယ္တိုင္ေရြးခ်ယ္ျဖစ္ေစတာမ်ိဳးကို ပိုဖတ္ ေစခ်င္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ တစ္ခါလာလည္း ဒီအေၾကာင္းေတြပဲဆိုရင္ေတာ့ စာေရးသူဟာ ဒီအေၾကာင္းေတြပဲ ေခါင္းထဲမွာ ႀကီး စိုးေနတယ္လို႔ ထင္စရာျဖစ္လာပါမယ္။
ေပၚျပဴလာနယူးစ္

● ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတၾကီး ဘုရားေပၚ ဖိနပ္စီးသည္ဟု ျဖန္႔ခ်ိေနျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ရွင္းလင္းခ်က္ ●

ဇြန္ ၃၀ ရက္ ေဒသစံေတာ္ခ်ိန္ နံနက္ ၁၀ နာရီမွာ တ႐ုတ္ၿပည္သူ႔သမၼတႏိုင္ငံ ေဟနန္ ၿပည္နယ္ ေလာ့ယန္ၿမိဳ႕ ၿမင္းၿဖဴေက်ာင္းေတာ္မွာရွိတဲ့ မဟာစိနပဘာ ေ႐ႊတိဂုံပုံတူ ေစတီေတာ္ ေ႐ႊထီးေတာ္တင္ မဟာမဂၤလာအခမ္းအနားနဲ႔ သာသနိက အေဆာက္အအုံမ်ား ဖြင့္ပြဲ အခမ္းအနားမ်ားကို က်င္းပခဲ့ရာမွာ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတၾကီးနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံအစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ တက္ေရာက္ၾကည္ညဳိခဲ့ၾကပါတယ္။

● မဟာစိနပဘာ ေ႐ႊတိဂုံ ပုံတူေစတီေတာ္ကို ၂၀၁၂ခုနစ္ ဧၿပီ (၁၀)ရက္မွာ ၿမင္းၿဖဴေက်ာင္းေတာ္ ပရဝဏ္အတြင္းမွာရွိတဲ့ ေၿမ (၁ ဒသမ ၇၃) ဧကေပၚမွာ စတင္ တည္ထားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေစတီေတာ္ရဲ႔ ဉာဏ္ေတာ္အၿမင့္မွာ (၁၀၈) ေပရွိၿပီး တည္ေဆာက္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို ႏွစ္ႏိုင္ငံ ကၽြမ္းက်င္ပညာရွင္ေတြက စုေပါင္းတည္ထားခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေစတနာ ထက္သန္တဲ့ ႏွစ္ႏိုင္ငံအလွဴရွင္မ်ားရဲ႔ ထည့္ဝင္ လွဴဒါန္းေငြေတြနဲ႔ တည္ထားေတာ္မူခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

● မဟာစိနပဘာ ေ႐ႊတိဂုံပုံတူေစတီေတာ္ ပရိဝုဏ္ပတ္လည္ အုတ္တံတိုင္းကို နန္းၿမိဳ႕႐ိုး ပုံေဖာ္ထားတဲ့ မုခ္ဦးေလးခု၊ နဂါး႐ုံဘုရား၊ က်ိဳက္ထီး႐ိုးေစတီပုံတူေတြ တည္ထားၿပီး ၿမန္မာ့မႈလက္ရာ သာသနိက အေဆာက္အအုံမ်ားကိုလည္း တည္ေဆာက္ထားပါတယ္။

●ေျပာရရင္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္စင္ေတြအတြက္ အထြတ္အျမတ္ထားရာ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ၾကီးရဲ႔ ပုံတူေစတီေတာ္ထီးတင္ပြဲကို ျပည္ပမွာ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ရာမွာ ႏိုင္ငံေတာ္ အဆင့္အၾကီးအကဲ အေနနဲ႔ ကိုယ္တုိင္ကိုယ္က် တက္ေရာက္ျပီး ပူေဇာ္ခဲ့တာ ပထမဦးဆုံး ျဖစ္ပါတယ္။

● နိုင္ငံေတာ္သမၼတၾကီးနဲ႔ အဖြဲ႕ဝင္ေတြ ေစတီေတာ္ အထြတ္မွာ တင္လွဴ ပူေဇာ္မယ့္ ရတနာစိန္ဖူးေတာ္၊ ငွက္ၿမတ္နားေတာ္နဲ႔ ဌာပနာေတာ္တို႔ကို ပင့္ေဆာင္ျပီး ေစတီေတာ္ကို လက္ယာရစ္ လွည့္လည္ ပူေဇာ္ခဲ့ၾကတဲ့ ဓါတ္ပုံကို ယခုပို႔စ္မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒီဓါတ္ပုံက ေစတီေတာ္ေပၚမွာ လွည့္လည္စဥ္ ရိုက္ကူးထားတဲ့ ပုံပါ။ ယခု အခ်ဳိ႔ ေ၀ဖန္တိုက္ခိုက္ေနတဲ့ ပုံက အမ်ားသူငါ ဖိနပ္စီးျပီး သြားလာၾကတဲ့ ေျမေနရာပါ။ မတူပါပါဘူး။

● ပူးတြဲေဖာ္ျပထားတဲ့ ေစတီေတာ္ေနရာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ပုံမွာ ဘုရားေပၚတက္တဲ့ အုတ္ ေလွကား (၄) ခု ရွိပါတယ္။ သမၼတၾကီးဟာ ဖိနပ္ခၽြတ္ ေလွကားမွာ ဖိနပ္ခၽြတ္ျပီးမွ ေစတီေတာ္ေပၚ တက္ေရာက္ခဲ့တာ ျဖစ္ျပီးေတာ့ ျပန္ဆင္းလာတဲ့အခါ ေလွကားရင္း ဖိနပ္ခၽြတ္မွာ ျပန္ျပီး စီးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေလွကားရင္းကေန မဂၤလာ ရထားပ်ံရွိရာေနရာအထိ ဖိနပ္စီးျပီး လမ္းေလွ်ာက္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေနရာက အမ်ားျပည္သူ ဖိနပ္စီးျပီး သြားလာတဲ့ ေနရာပါ။ သမၼတၾကီးနဲ႔ အခမ္းအနားအတြက္ ေကာ္ေဇာနီခင္းထားတာကေတာ့ ထုံးစံအတိုင္း ျဖစ္ပါတယ္။

● သို႔ေသာ္လည္းပဲ ဒီကိစၥမွာ သတင္းစာပါ ဓါတ္ပုံကို ၾကည့္ျပီး ႏိုင္ငံေရးရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိရွိ ေ၀ဖန္ ၾကတာကိုလည္း စိတ္မေကာင္းစရာ ေတြ႔ျမင္ရပါတယ္။ ဒီအခမ္းအနား က်င္းပပုံ ရုပ္သံသတင္းကို ၾကည့္လိုက္ရတဲ့သူေတြအေနနဲ႔ ဒါကို သတိထားမိပါလိမ့္မယ္။ အခုလည္းပဲ ျပန္ၾကားေရး၀န္ၾကီးဌာန ၀က္ဆိုက္နဲ႔ MRTV Facebook မွာ လႊင့္တင္ထားတဲ့ ရုပ္သံမွတ္တမ္း ဗီဒီယိုဖိုင္ကို ျပန္ျပီးၾကည့္ရင္ ရွင္းသြားမွာပါ။

●ဒီေစတီေတာ္ၾကီး တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့တာဟာလည္း ႏွစ္ႏိုင္ငံ သာသနာေရးဆိုင္ရာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ အထိမ္းအမွတ္တစ္ခု အျဖစ္သာမက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႔ အထြတ္အျမတ္ေစတီေတာ္ၾကီးရဲ႔ ပုံစံတူကို ျပည္ပမွာ ဖူးေမွ်ာ္ႏိုင္ေစဖို႔၊ ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားျပန္႔ပြားေစဖို႔ အစရွိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ မ်ားစြာနဲ႔ တည္ထားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

●ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတၾကီးအေနနဲ႔ ျပည္တြင္းခရီးစဥ္ေတြ သြားေရာက္ခဲ့ရာမွာ ဘယ္အရပ္ဘယ္ေဒသပဲ ေရာက္ေရာက္ ဘုရား၀တ္ျပဳျပီး ဦးခိုက္ေလ့ ရွိပါတယ္။ မိရိုးဖလာထက္ သာလြန္တဲ့ ဘာသာတရား အေပၚမွာ ၾကည္ညဳိဆည္းကပ္မႈ ရွိသူ တစ္ေယာက္ပါ။ အေၾကာင္းရင္း အျပည့္အစုံ မသိၾကသူေတြ အေနနဲ႔လည္း ေ၀ဖန္ၾက၊ ေျပာဆိုၾကနဲ႔ ေတြ႔ျမင္ရတာကိုလည္း အျပစ္မျမင္ပါဘူး။ စိ္တ္မေကာင္းပဲ ျဖစ္မိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ျဖစ္စဥ္ျဖစ္ရပ္ အတိအက်ကို မသိေသးသူမ်ား သိရွိႏိုင္ေစဖို႔ ေလးစားစြာျဖင့္ တင္ျပလိုက္ရျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

Hmuu Zaw (Facebook)